視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆今回は「河童」を町おこしのキャラクターとして使っている色麻町を訪ねる。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は神郷町の「うちの金毘羅さん」。

馬を少し歩かせただけで故障箇所を見つける眼力と卓越した技術で、数多くの故障馬を復活させてきた装蹄師・福永守さん。「日本一」と呼ばれるその姿を追う。◆馬の蹄を切り、蹄鉄を履かせる。わずか数ミリの切り違いが、馬のスピードを奪うばかりか命さえも危険にさらす。福永さんの凄みは技術はもちろんのこと、その眼力にある。馬にその人生のすべてを賭けてきた職人は、弟子たちに「馬に選ばれるような職人になれ！」と言う。そしてその技と眼力に魅入られた若者たち。馬を通して結びついた老職人と若者たちが見つめるものを探る。

絶海の孤島で特異な進化を遂げた生物にあふれ、ダーウィンの進化論に大きな影響を与えたガラパゴス諸島は、１９７８年、そして範囲を拡大した２００１年に世界遺産に登録された。進化論のふるさととも言える島の生態系、自然を２回にわたって送る。◆第２回。このガラパゴス諸島にはいくつかの特徴的な鳥がいる。その内の一種、ガラパゴスコバネウは豊かな海を前に飛ぶことをやめ、羽を小さくすることで泳ぎに特化した姿に進化した。一方、ガラパゴスで２番目に大きな島、サンタ・クルス島には野生のガラパゴスゾウガメが住む貴重な原生林がある。ゾウガメは熱帯の暑さを避けるためほとんどを山で過ごし、産卵の時だけ海辺に降りてくるという。ゾウガメはかつて多く生息していたが、乱獲によりほとんどが姿を消した。北部の島に唯一残っていたゾウガメは「ロンサム・ジョージ」と名付けられ、保護されている。しかし、近年起こっている海水温上昇現象はゾウガメだけではなく、島々の様々な生き物に影響を与えている。繰り返される試練に耐え、種の存続を掛けた戦いは今もなおガラパゴスでは続いている。◆ガラパゴスゾウガメ、ガラパゴスコバネウ、ダフネ島、チャールズ・ダーウィン研究所

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は谷村志穂作・中村俊介朗読の第３回「黄昏」。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆鳥取県国府町に伝わる「因幡の傘踊り」は、１００個もの鈴を付け、赤・白・青・金銀色で美しく飾った長柄の傘を使って踊る。この踊りを考案したのが、国府町高岡出身の山本徳次郎。明治２９年頃、剣道の達人でもあった徳次郎は江戸時代から続いていた冠傘を使った雨乞い踊りを長柄の傘に代えて踊ることを思いついた。この踊りを地区の青年達に伝授し広め、「因幡の傘踊り」と呼ばれるようになったという。徳次郎の遺業をたたえ、後世に伝えるため町内に記念碑が立てられている。◆昭和４６年に発足した国府町因幡の傘踊り保存会・高岡支部は、メンバーの高齢化で踊り手が６人になっていたが、今年２人の若者が加わった。剣舞を取り入れた勇壮で華麗な踊りと、澄み切った鈴の音は、見るものの心に滲みる。きらびやかに飾られた傘を手に、若者たちは伝統芸能を伝える誇りと重みを感じている。

南米、パタゴニアの大地が大西洋へと突き出すバルデス半島は、多くの貴重な動物たちを育む「いのちのゆりかご」となっている。半島全てが自然保護区であり、動物たちがありのままの生活を見せるバルデス半島は、１９９９年世界遺産に登録された。この動物たちの楽園であるバルデス半島を２回にわたって送る。◆後編。ゾウのような大きな鼻を持ち、重さ５トンにもなるミナミゾウアザラシは、世界最大の鰭脚類である。バルデス半島は彼らの重要な繁殖地であり、乱獲により一時は絶滅を危惧されたミナミゾウアザラシの個体数が世界で唯一増加しているコロニーでもある。９月から１０月にかけて、メスはバルデスの浜辺で出産し、約３週間エサも食べずに授乳を続ける。彼らの繁殖様式は極端な一夫多妻で、一頭のオスの周りに３０～１００頭のメスが集まりハーレムを作っている。ハーレムの主は、別のオスが群れに近づくのを許さない。メスを狙ってやってくる相手と、時には巨体をぶつけて血塗れの闘いを繰り広げる。

長崎市諏訪神社で毎年１０月７日～９日にかけて行われ、県内外から多くの観光客を集める秋の大祭「長崎くんち」。７日、神社で各町が踊りを奉納する催し「奉納踊り」を、各町担当のアナウンサーが、その練習から本番当日の模様までレポート。◆江戸時代、長崎７７か町を７分割して、１か町は７年に一度、当番“踊町”となり踊りを奉納していた。その後、町の再編成などで町名や町数は変わったが、７年一巡制は今日も続いている。