メディアリテラシー（マスメディアからの情報を的確に判断し、主体的に読み解く能力）のシリーズ最終回。視聴者によるビデオ制作の過程を経て、最終回は完成作品の紹介と反省。◆横浜市「まちのメディア研究会」のメンバーが男女４人ずつに分かれて、「保土ヶ谷」をテーマに制作した３分の番組を見る。女性チームは保土ヶ谷在住の９５歳の現役舞踏家大野一雄を対象にした「踊ること生きること」。男性チームは保土ヶ谷の市民の町づくりをテーマに「保土ヶ谷宿で蕎麦を打つ」。◆スタジオに招いた制作スタッフの感想と反省のほか、研究会メンバーの率直な感想も紹介する。◆解説の水越助教授は「メディアリテラシーの基本３要素は〔表現〕〔受容〕〔使用〕で、送り手と受け手のバランスが大事」と指摘する。◆対象年齢：大学生以上

ネパールとインドの国境付近に広がるタライ平原。ここは当時ネパールを統治していたラナ王国の王室専用の狩猟地だったことに加え、マラリアが蔓延していたため、２０世紀半ばまで耕地化されることなく、ベンガルトラやインドサイなどの大型動物が暮らせる環境が保たれていた。この貴重な動物たちを守るために誕生したロイヤル・チトワン国立公園は、１９８４年世界遺産に登録された。◆絶滅危惧種のインドサイは、現在ではインドのカジランガ国立公園とロイヤル・チトワン国立公園を除けばほとんど生息場所がない。１９５０年代以降の耕地開拓で、生息場所を狭められ、一時３００頭にまで減ったが、国立公園制定後、順調に回復し、２００２年現在で約６００頭となっている。しかし、角を目当てとする密猟が絶えず、依然絶滅の危機から免れていない。一方同じく絶滅危惧種のベンガルトラは、国立公園制定当時には６０頭前後にまで減少。現在も１００頭ほどにしか個体数は回復していない。生存率が低いことと、虎骨を目当てとした密猟が続いていることが、個体数を増やす上での障害となっている。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は牛窓町の「お一つ落として」。

島根県大田市五十猛町の大浦港では、かつて全国でも珍しいサメ漁が続けられていたが、三年前に途絶えてしまった。この漁港には、古くから珍しい正月行事が連綿と続いている。港の一角にグロと呼ばれる円錐型の仮屋が作られ、漁師らがこの一年間の無事と、豊漁とを祈願する伝統行事の舞台となる。グロの語源はいろいろだが、モンゴルのゲルとの共通点が指摘されている。１月１１日の早朝から竹、笹、筵を使ってグロが建てられる。長さ２０メートルのセンボクと呼ばれる青竹を中心に、１６本の竹で骨組みを作り、まわりを笹で囲み、屋根は筵をかけ、二時間ほどかけ完成する。グロの中には囲炉裏が設けられ、１４日の夜まで焚き続けられる。地域の人たちが次々と訪れては囲炉裏で餅などを焼いて食べ、豊漁と今年一年の無病息災を祈る。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は岡山市足守の「あやめにすいせん」。

富山県入善町の特別養護老人ホーム「舟見寿楽苑」。入所者の９割が認知症の高齢者だ。昨年（２００１）１０月の町長選の不在者投票では、入所者１０９人全員が投票した。施設では、常勤医師、職員が入所者の身振りや目の輝きなどで、全員の投票意思を確認したと主張。これに対し、富山県選挙管理委員会は「ありえないこと」と指摘し、選挙無効を裁決した。一方、富山テレビ放送が富山県内の特別養護老人ホームに行ったアンケート調査では、舟見寿楽苑の“行為”に賛否両論があった。取材を進めると、他の施設でも、選挙の際、不安を抱えながら不在者投票にあたっていることが浮き彫りとなってきた。認知症の高齢者への意思確認をどう行うのか、民主主義の根幹をなす投票をめぐり、特別養護老人ホームの現場では、苦悩が続いている。

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「舘町の果樹園」。

富山県・八尾で３百年の歴史をもつ「おわら風の盆」を舞台に、哀愁ある胡弓の調べにのせて、ひとりの男の絶望と救いを描く。平成１４年度文化庁芸術祭参加。◆有名指揮者の五十嵐肇（松本幸四郎）は、緑内障による失明の危機と、見知らぬ少女の幻影に人知れず悩んでいた。ある日、幼なじみの杉村千鶴子（倍賞美津子）から娘・亜季（綾瀬はるか）の存在を知らされ、風の盆の日に帰郷する。胡弓を奏でながら娘の後を歩く五十嵐だったが、その娘は亜季ではなく友人の美由紀（大村彩子）だった。