狂言の『釣針』を題材にした狂言舞踊である。大名と太郎冠者それぞれの妻の授かり方をコメディータッチで踊る。◆妻を授けてもらおうと西宮の恵比須の社へもうで、大名は美しい姫を、太郎冠者は醜女を授かる。美しい姫を釣った大名を見た太郎冠者が、「それならば自分も」と気持ちが高ぶっていくさまや、明暗を分けた二組のカップルのめでたい踊りが、軽妙で楽しい。◆副音声は英語

地唄舞の名手、武原はんは、９０才にして、国立劇場などの舞台に立つ、現役の舞い手である。四国の徳島に生まれ、１２才で大阪で山村流の上方舞を修業、後に上京して二世西川鯉三郎らに師事し、関西の地唄舞を東京に根付かせた。料亭の女将を勤める傍ら、俳句と文章を高浜虚子に学び、横山大観、小林古徑、梅原龍三郎など多くの画家、作家たちと交流を深め、自己の研鑽に努めた。渡辺保は、座敷芸だった地唄舞を劇場の舞台に上げ、いわば全国区の芸に高めたのは、彼女の功績だという。

白血病の治療のために広島へやってきたウクライナの少女の様子に、チェルノブイリ小児病棟で奮戦する医師たちの姿を交えて伝え、医療援助の在り方を問う。さらに「放射能汚染」の実際などについて専門家に訊ね、科学的に検証、説明する。◆１９９２年１１月、白血病の治療のため来日した少女カーチャ。カーチャの国ウクライナは、１９８６年にチェルノブイリ原子力発電所事故が起こった国である。事故の後、国が被災者を専門に治療する病院をつくって対策に当たっているが、現場は様々な問題を抱えている。小児白血病の治癒率は高くても４０％で、日本の半分にも満たない。こういった厳しい現実に追い打ちをかけるように、近年子供たちに甲状腺ガンが多発しているという。

ヒマラヤ山岳民族の隠れ里になっているムーリー高地を世界初取材。そこに住む民族の女性たちにスポットを当て、失われつつある民族のいにしえを浮彫りにする。◆中国・四川省に属する未開放地域のムーリー高地。東西南北１００キロほどの高地に、１７もの山岳民族が肩を寄せあうように、それぞれの独自の習慣や文化を守りながら暮らしている。最近まで同民族内で奴隷制度があったというロロ族、重い荷物を軽々と持つミャオ族の女ポーター、女系社会のモーソ族などを紹介する。

井上流京舞二題を鑑賞する。上方唄の「意見曽我」と義大夫の「芦刈」で、演劇評論家の権藤芳一の解説。江戸期には曽我兄弟の仇討ちものが人気をあつめ、正月興行では競って曽我ものが懸かっていた。「意見曽我」は遊女”化粧坂の少将”が仇討ちを控えた五郎の短気を諫めるという珍しい内容の出し物。また伝統芸の能が盛んな京都では、能に素材を取った外題が多く、「芦刈」もその一つ。いずれもゆったりとした振付で井上流京舞の特徴がよく現れている。京都・祇園歌舞練場で収録。

日本各地の特色ある小さな美術館を、豊かな自然と美術館の空間イメージの映像をまじえて紹介し、芸術家たちの作品の魅力とその楽しみかたを伝える。◆愛知県名古屋市の翠松園陶芸記念館、または唐九郎記念館は、昭和５５年６月の開設。８０年の生涯を作陶と研究一筋に打ち込み、織部や黄瀬戸などの復元に成功、また信楽や唐津の作品においても独自の世界をつくりだして海外においても高い評価を得た加藤唐九郎。その作品、研究資料などの保存・展示を目的としている。

青森県域の風土や産業、人々の暮らしなどを記録したドキュメンタリー番組。（１９９２年４月５日～１９９４年３月２７日放送、全３６回）◆青森県五所川原市飯詰地区の人たちは、約３６０年もの間、大晦日に行われる裸参りを守り続けてきた。雪の中を若者たちが褌一本で、沿道の人から清め水をかけられながら、しめ縄、俵、御簾、餅などを鎮守様に奉納する。正月料理、元朝参りも織り交ぜ、人々の輝かしい表情を描く。

イタリア、ローマの北方。山に向かって２時間ほど車で走ると、中世の面影をそのままにたたずむ小さな町があちこちに現れる。そのひとつ、アッシジでは、謝肉祭から復活祭までは肉類を絶ち、華美を慎む日が続く。そんな昔の時間の流れの中に身を委ねている飾らない人々との出会いの旅をつづる。