熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆祭りには無病息災や商売繁盛を願うものが多いが、その中でも女性にありがたい神様が中央町・吉見神社のお祭り。子授け、安産の神様で、祭りの一日だけお参りすると千日分お参りしたと同じ御利益があるといわれている。

名もない庶民から天下人に上りつめた豊臣秀吉の波瀾の生涯を描く１２時間ワイド時代劇。◆浅井・朝倉攻めの功績で藤吉郎は小谷城を与えられ、名を羽柴筑前守秀吉と改めた。正月の宴で生き延びた市と再会した秀吉は、亡き夫・長政のどくろの杯を口元に運ぶ市を複雑な気持ちで見つめるのだった。ねねの希望で新たに築いた長浜城に母たち家族を迎えた矢先、おみねが秀吉の子だという男の子を連れてやってくる。

関東地方を流れる利根川に、江戸時代、水害を防ぐために造られた堤が今の桜の名所、埼玉県幸手市の権現堂堤で、土手の上の道は、両側におよそ千本のソメイヨシノが植えられ、長さ１キロの桜のトンネルが続いている。権現堂堤は、大正時代既に、関東の桜の名所として知られ、約６キロの桜並木があったが、戦時中、桜は薪として伐採され、今の１キロだけになった。

日本軍がタイとビルマの間に造った泰緬鉄道の建設には、朝鮮人軍属をふくむ日本軍、連合軍捕虜、アジア人労働者などが駆り出された。ジャングルでの重労働は多くの犠牲者を出したが、戦後日本は彼らに何の補償もしていない。アジアの人々に対する日本の加害責任を考える。シリーズ・５０年目の夏に（１）

　バブル崩壊を契機に、日本人の父親に見捨てられた子どもたちがアジアに急増している。父親たちは「すでに責任は取った」から「子どもたちには会わない」という。フィリピンではこうした子どもたちが数万人にものぼると見られ、社会問題になってきている。アジアに対する日本の姿勢が問われているこの問題を、経済大国・日本の陰に生きる子どもたちの姿から描く。

幻の強精薬「よひんびん」を求めてさまよう薬漬けの中年サラリーマンの姿を通して、薬に頼る現代医療を風刺し、人の生への執着をコミカルに描く。◆水木秀雄（津川雅彦）は５３歳の中小企業の販売課長。妻・玲子（風吹ジュン）との間に子どもはなく、会社勤めで擦り減る気力、体力、ことに精力の回復を祈って、日々十数種類のビタミンその他の薬を服用している。そんな秀雄が会社で倒れ、入院した。おなじ入院患者の遠山に、究極の精力剤「よひんびん」の話を聞いた秀雄は、その薬を捜し求める。

徳島県第二の大河、那賀川。１９５１年（昭和２６）の「国土総合開発法」の指定地域になってからの開発の歴史を振り返り、開発が正義であった時代と現在との相違、そして新たに課されるものを検証する。◆同法は復興を目指す法律であった。川はダムで次々と分断されていった。また国の植林政策で広葉樹林は伐採され、山には杉や檜が植えられた。しかし林業の衰退から山は見捨てられて暗い森となり、下草のない針葉樹林は雨水を蓄えることができず土砂が川へ流れ込む。せっかく建設したダムは流れ込んだ土砂で埋まっていく。ダム不要を訴えて国や県と争う村も現れた。◆シリーズ戦後５０年

明智光秀の謀反を十三段の作品にした時代物の代表作『絵本太功記』の十段目を鑑賞する。テーマは「あらわれ出でたる武智光秀」。◆今回は作品鑑賞である。世話物と時代物の違いを解説。登場人物の紹介、これまでのあらすじを説明し、作品を見る。光秀の妻・操の「口説」をはじめ、光秀の心境や一家が悲劇に巻き込まれてしまう悲しみなど、人の心を動かす要素がたくさんあって人気狂言のゆえんが分かる。◆「絵本太功記」十段目あらわれ出でたる明智光秀太夫四世竹本津大夫（重要無形文化財保持者）、三味線竹澤団七、人形吉田玉男（重要無形文化財保持者）、三世吉田簑助（重要無形文化財保持者）、吉田文吾。◆副音声は英語