ＲＣＣ中国放送の１９９６年キャンペーン「ふるさと自然守義」の一環として、ニュース内で野生生物特集を長期企画放送。広島県内で絶滅しかけている生き物とそれを守ろうと努力している人々の姿を、正月特別番組としてまとめる。紹介するのは「ミヤジマトンボ」「クマタカ」「ツキノワグマ」「ヒメシロチョウ」「ゴギ」「ダルマガエル」など。ＲＣＣ開局４５周年番組。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、菱川いづみ、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆中本賢さんが名づけた「ユラユラ帯」とは、汽水域の淡水と海水の分かれる境目のことである。三重県海山町を流れる清流・銚子川を潜っていた賢さんが偶然見つけたその現象を、ドンキ隊は長く観察していくことになった。ユラユラ帯に沿って川を遡上する魚たちと汽水域の不思議。水の比重の違いから層に分かれ、境目がぼやけて見える。この層こそ、海と川を行き来する魚たちにとって重要なのだ。◆ドンキ隊は河口部から上流へ遡ろうとするアユやさまざまな魚たちを追って、海水がどこまで遡るのか確かめることに。鉄橋の橋脚のくぼみにたまった海水。温度の違いを探ったり、汽水域を徹底的に観察する。やがて満潮とともに海から海水が押し寄せる。その様子を潜りながら観察していくと、潮の先端とともにさまざまな魚たちがやってくる。汽水域だけで暮らすシオアユもいるらしい。澄んだ汽水域だからこそ観察できる、海と川の不思議な関係。汽水域は命の宝庫である。

「水俣病」。土地の名を背負ったこの公害病に対する市民たちの複雑な思いを描く。◆水俣病を発生・拡大させたのは、結果的に水俣の地域社会が深くかかわっていると指摘する声がある。昭和３４年（１９５９）の工場排水停止に対する反対陳情。４３年の工場再建のための水俣市発展市民協議会など、チッソの危機は、水俣市全体の危機として受け止められた。チッソの責任を追及する動きが出てくると、チッソを擁護しようという住民意識が台頭。被害者の運動への反感が公然と表明される場面もあった。営業不振に直面した旅館主や商店主や水俣市出身という偏見や差別を受けた市民の屈辱感が、患者に向けられることもあった。繰り返し起こった病名変更運動もそのような住民感情の表われだ。

女踊は沖縄舞踊の中でも一番上にランクされる。激しい恋の歌を舞う「伊野波節」を、衣装や小道具も含めて見る。宮廷の女踊は扮装が実に優美で、あざやかな色彩が目をたのしませてくれる。「伊野波節」は、待っても来ぬ男に焦がれた女が、堪え忍んでもなお燃え立つ恋の情念を、大胆率直に歌いあげる。女心の切なさを、宮廷の女としてつつしみ深く舞うことを要求される、芸術性の高い作品である。◆「伊野波節」・佐藤太圭子。◆副音声は英語

戦前まで、木曽や飛騨の山里にはあたりまえのようにいた木曽馬たちだが、戦後は絶滅への道をたどり、現在では全国に１３０頭あまりとなってしまった。木曽馬の保護保存を訴えるキャラバンをリポートする。◆岐阜県高鷲村で民宿と馬牧場を経営する細辻さんは、木曽馬たちの保護を訴えようと、高鷲村から旧道を通り東京世田谷の馬事公苑まで約５百キロのキャラバンを計画した。木曽馬たちは日清・日露、先の大戦でも従軍馬として戦地へ送られてきた。日本の文化を人とともに歩んできた木曽馬の歴史を確かめる。

大気を浄化し、地球の風土を作り、豊かな恵みで人々の暮らしを支える「森」と「水」の不思議を解き明かす。◆札幌の南、奥定山系の「水源の森」を例に、雨水や雪解け水を貯える「水源の森」の重要性を探る。

全国各地の商店街をはじめ、温泉街、学生街、神社参道など身近な町並みや通りの素顔を紹介する。◆長崎の港を見下ろす「唐人屋敷通り」。中国との関係が深かった長崎を象徴する町でもある。駐車場がないため、買い物客の足は次第に遠退き、かつてのにぎわいは今はもうない。そうした中でも、ここに住むお年寄りは生き生きと暮らしている。彼らの場所がまだたくさん残っているからだ。エキゾチックで人情味あふれる「階段市場」とそこに住むお年寄りたちの元気な暮らしを描く。

土佐・高知で娼妓紹介業を営む家に生まれ育った娘が、複雑な家庭環境の中で多感な少女期を送り、やがて家を離れて自立するまでを描いた、宮尾登美子の自伝的小説の映像化。（１９９７年９月２８日～１０月１９日放送、全４回）◆高坂女学校の３年になった綾子は、親友の蕗子に絶交を言い渡される。蕗子の父が病に倒れ、３人の姉たちが岩伍の世話で芸妓になると決まったのだった。そんな折、レコード鑑賞会で知り合った三好に廃娼運動のことを聞き、共鳴するようになる。岩伍に仕事をやめて欲しいと訴えるが、人助けの仕事だという岩伍はとりあわない。東京に進学したいという願いも、女に教育はいらないと聞いてもらえない。綾子の慰めは、父と別れてからうどん屋を始めた育ての母・喜和だけだった。