実話を基に、農水省キャリア官僚から農業への転身をはかった女性の奮闘を描くドラマ。原作：役重真喜子「ヨメより先に牛（ベコ）がきた」。◆２年間勤めた農林水産省に別れを告げ、自転車で岩手を目指す遠山早紀（山本未来）。１年前に農村研修を受け、すっかり農家の仕事に魅せられてしまった。希望と不安をともに抱いてやってきたが、着いた早々受入先の主人・坪井（渡辺徹）に厳しく叱られる。自転車で来たため、到着が予定より１日遅れたのだった。「牛は人間の都合とは無関係だ」。生き物相手、自然相手の仕事の厳しさを思い知らされたが、へこたれず牛飼い人生を歩み始める。

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、うちわの町として栄えた鹿本町で、昔ながらの「来民のしぶうちわ」を手作りする店を訪ねる。

被爆者の高齢化が進む中、被爆体験の継承というナガサキの課題に取り組む高校生を描くドキュメンタリー。◆２０００年夏、長崎西高校の一人の生徒が高校生平和大使としてジュネーブの国連欧州本部を訪問し、核兵器の廃絶と平和な世界の実現を訴えた。帰国後、８月９日までに１万人の署名を集め平和のメッセージを国連に届けようと活動を始めた。しかし賛同する高校生は少なく、署名は思うように集まらない。学校側も政治活動に当たると校内での活動を認めない。１万人の署名への道は険しい。

育ての親の殺害という冤罪を被せられた島村ジョー。彼が眠りから再び目覚めたとき、すでにその肉体はサイボーグ戦士として改造されていた。そしてそこには自分同様に改造され、兵器としての力を持ったサイボーグたちがいた。００９となったジョーは、再び「人間」として生きるために、仲間とともに自分たちを作った死の商人「黒い幽霊団（ブラック・ゴースト）」と戦う決意をする。原作：石ノ森章太郎。（テレビシリーズ第３作／２００１年１０月１４日～２００２年１０月１３日放送）◆暗殺者００１０の猛攻の前に、００ナンバー達は完敗を喫した。彼らを救った雨は、今も尚降り続いている。しかし、この雨が止んだ時、奴は必ずやって来る…。ギルモアは語る。君達は力を合わせてこそ本来の力を発揮するのだと。そう、今こそみんなが一つになる時なのだ。雨があがり、再び襲い来る００１０。練りに練った作戦と、連携プレーによって、遂に００１０を追いつめることに成功、勝機を得たと思ったその時、彼らの希望を打ち砕くが如く、新たなる敵が立ちはだかった。

富山民謡に現れる方言を紹介する。◆新川地方の「田切り唄」は農家に嫁いだ嫁の歌で、「姉ま（若妻）」「ぼぼ（赤ん坊）」などの方言で家族の人間関係を歌う。高岡の「さんさい踊り」は子どもの盆踊りで、「いちゃけ（かわいい）」「るすごとせまいか（主人の留守にこっそりご馳走を食べて楽しもう）」などの方言が見られる。「うたわれよ、わしゃはやす」と歌う「越中おわら節」には都都逸との類似点がある。◆方言にはその土地の風土や心がこもる。方言で歌われてこそ民謡である。◆「お小夜節」、「田切り唄」、「さんさい踊り」、「岩瀬まだら唄」、「おわら節」

万葉集の歌にちなんだ奈良県内各地を本上まなみが散策するミニ番組。◆この回は奈良県橿原市の畝傍山を訪ねる。『恋ふること　慰めかねて　出でて行けば　山も川をも　知らず来にけり』　柿本人麻呂

ナイル上流のアブシンベル神殿、それは３３００年前の王国の栄光を今日に伝える、エジプト芸術の最高傑作だ。◆河口からおよそ１５００キロ上流のアスワン地方は、古くヌビア王国が支配し、アフリカ奥地やアジア方面との交易の重要な拠点であった。◆この地を治めた歴代のファラオは、王国の力を近隣諸国に誇示すべく、次々と壮麗な神殿を築いていった。◆建築王、ラメセス２世のアブシンベル神殿は、イシス神殿などと共に、古代エジプト文明の頂点を飾る巨大神殿である。◆アブシンベルからフィラエまでのヌビア遺跡群

２０００年の「公的介護保険」制度の施行に伴い、人と人がふれあう介護の現場にスポットを当てたドラマ。全２回。◆第１回「福祉の敵」。金融業を営んできた野上直子（松坂慶子）は、介護保険制度実施直前に借金で社長が失踪したホームヘルパー業者「ヤクスギ介護サービス」の経営を引き継いだ。４月に制度がスタートするやいなや、福祉の知識も経験もなく営利優先で物事を進めようとする直子は、ケア・マネージャーの響克正（鈴木一真）と対立する。そんな時、岸川志保（高岡早紀）という女が、会社の買収をもちかけてくる。