“三矢の教え”で知られる毛利元就の生涯を、彼を取り巻く女性たちの視点から描いた大河ドラマ（１９９７年１月５日～１２月１４日放送、全５０回）の総集編。（２日連続、全４回）◆尼子・大内という二大勢力に挟まれた弱小国の領主・毛利家の二男松寿丸は、幼くして両親を亡くし、家臣たちの間で孤立する。唯一の味方は父・弘元の側室だった杉の方。やがて元服して元就と名を改めた直後、兄の興元までも失い、家督争いに巻き込まれていく。

明治維新前後に活躍した薩摩（鹿児島）の群像を描く◆大久保利通は、岩倉具視などとともに倒幕運動で活躍して、明治新政府では「参議」や「内務省長官」などの要職についた。

アフリカ大陸東西の中央、サハラ砂漠の南端にあるトンブクトゥは１５世紀頃、女が操るウンガロスという謎の集団が支配した黄金の交易都市であった。解明してみると、ワンガラというのがこの土地での呼び名で、密林の奥地から来た豊富に金を持つ一族だった。ニジェール川をさかのぼり、ついにかつてのワンガラが拠点としていた都にたどりつく。そこには奇妙な風習とともに、今も金を装身具とする女たちがいた。旅人は桃井かおり。

聞くこと、話すことが不自由な女性・彩の、愛に生きるひたむきな姿を描くラブストーリー。完結編スペシャル。◆北海道に戻った彩（酒井法子）は、美幌別の診療所で看護助手をしながら、出産までの日々を過ごしていた。生まれてくる子にも自分と同じ障害があったらと心配する彩を、老医師・浜野は優しく諭す。彩に陣痛が始まった。彩の脳裏に、秀一（大沢たかお）との出合い、上京後の波乱の日と、拓巳（竹野内豊）とのふれあいなど、数々の思い出がよみがえる。

日本に現在生息する約５５０種の野鳥のうち、大空を飛翔する姿の美しい鳥たち、澄んださえずりを谷間に響かせる鳥たち１００種の、特色豊かな生態を四季折々の美しい日本の原風景の中につづる。◆この回は北海道苫小牧市の勇払原野で、オオジシギの生態を紹介する。

老人のたくましさや生活の知恵を描き、老い・病・死について考える人情ドラマ。原作：永六輔。（１９９７年６月２５日～７月３０日放送、全６回）◆第一回「梅酒」。８０歳の中山晴吉（森繁久彌）は妻・富子（姿晴香）に先立たれ、寂しさを紛らわそうと着物の染み抜きの仕事を再開した。息子・友康（柄本明）とその妻・郁子（竹下景子）は、富子の死がこたえていないのではないかと誤解するが、孫の奈々美（持田真樹）だけは晴吉の心の内を理解していた。ある日、友人の基清（植木等）に頼まれて見合いに付き添った晴吉は、見合い相手の末代（内海桂子）に見初められてしまう。一方奈々美は、友人の母で富子にそっくりな百合子がスナックを経営していると教え、晴吉は通い始める。

滋賀県志賀町、蓬莱山の麓に、清水卯一さんの蓬莱窯がある。５９歳で人間国宝になったが、満足することなく、土と技との出会いを求める。◆友禅作家の森口邦彦さんが訪れた。裏山で見つけた黒い石を、蓬莱掛分に使う黒釉にする複雑な作業がはじまる。土は生きてる、という。自分は焼いて化学変化を起こさせ、性質を変えるが、何万年かしたらまた土に還りよる、と。◆比良山系の土は焼きものに適さない。その土をいかに活かすかが問題で、それをずうっとやってきたと述懐する。

日本三大祭りの一つ、大阪の夜を彩る天神祭の全貌を記録し紹介する。大阪商人が力と心意気を誇示しようと繰り広げてきたこの祭りは、菅原道真を祭る天満宮の祭りである。「どんどこ船」が祭りの到来を知らせる。有名な「船渡御」では、神霊が乗り移った鳳輦を船に乗せて大川を往復する。たくさんの祭り船が往来する川の両岸は、夏の夜を楽しむ見物の客で埋まり、花火が祭りに花を添える。◆天神祭