著名人が自分の思い入れのある場所を尋ね、その人ならではの紹介をする旅番組。◆ミュージシャン・トランペット奏者、近藤等則は８年間続いたバンドを解散してヨーロッパに活動の中心を置いた。１９８２年、はじめて訪れたエルサレムの不思議なエネルギーに強くひかれた近藤は、１９９３年再びエルサレムを訪問した。エルサレム再訪の１０日間の旅を追う。

１９９４年にアジアで初めてのエイズ国際会議が横浜で開催されるのを機に、多くの幼児エイズ患者を抱えて苦しむルーマニア、多くの偏見と差別にさらされている日本の医療現場の実情を伝えながら問題点を明らかにする４夜連続シリーズ。◆第１回は、２年間にわたってルーマニアのエイズ問題を取材・記録した映像とレポートを通して、その実情と背景を探る。ルーマニアのエイズ感染者の９５パーセントは子どもで、チャウシェスク政権の後遺症の一つ。食料のない同国で代わりに与えた輸入血液から広まっていった。

「生物農薬」という人工的に大量増殖された害虫の天敵が、化学農薬に代わる新しい農薬として世界的に注目を集めている。ムシでムシを退治するこの方法は、一方で生態系破壊の懸念も抱えている。生物農薬の効果と生態系への影響を探る。

終戦を境に激しい価値観の変化をみた昭和という時代。「昭和」を語り継ぐことをライフワークとする澤地久枝さんが、その時代を生きた人々の人生から昭和という時代を見つめる。（１９９４年４月４日～６月２０日放送、全１２回）◆第７回は、多くの人々が病気や飢えで死んでいった時代として昭和をとらえる。

我孫子屋という宿屋の番頭は、客の前では飲んではならないと命じられているほどの酒好き。ある日、客に酒好きを見抜かれとうとう酒を飲んでしまう。客は駒形という名で、お蔦さんという人を探しているという。酒の入った番頭は『一本刀土俵入り』と同じ話とばかり、役者の声色を交えて語り出す。◆１９５３（昭和２８）年頃の作。

「三番叟」は、全国の寺社で広く行われた奉祝行事を、猿楽師たちが演じるようになったものだ。元来、田の神信仰など農耕儀礼と深く結びつき、能「翁」をはじめ、日本の民俗芸能の殆ど全てに取り入れられている。狂言師の野村耕介さんが、黒川能、毛越寺（もうつうじ）の「延年」などを見ながら、「三番叟」の起源や由来などについて解説する。長唄の「雛鶴三番叟」は、洗練された歌舞伎舞台の芸として作曲、振付されたもので、華やかな音楽にのり、優美な舞踊が舞台に展開する。◆舞踊　長唄「雛鶴三番叟」、「三番叟」（能「翁」から）揉の段、鈴の段、宮田哲男【人間国宝】　

偉人、有名人、人知れずに大事を成し遂げた人など、福島にゆかりある人物の足跡をたどり、その人の業績と人柄を描くシリーズ。◆飯沼貞吉は、戊辰戦争の悲劇の一つ・会津若松飯盛山で自刃した白虎隊の唯一人の生還者である。“一人だけ生き残ってしまった”貞吉の心境、そして貞吉の生涯をたどり、この戦いが一人の少年に与えた影響、また戊辰戦争の真実を探る。◆１６、１７歳の少年で構成された総勢３４３名の白虎隊。３７名の隊士とともに官軍を迎え討ち、圧倒されて退却、飯盛山中腹にたどりついたのは貞吉たち２０名だった。鶴ヶ城落城と誤認し全員が自刃するが、貞吉一人が命を取り留める。維新後、貞吉は貞雄と改名し逓信所に勤め、電信技師として活躍。仙台逓信管理局工務部長で退職、仙台で没する。亡くなるまで生涯会津には帰らなかった。

終戦を境に激しい価値観の変化をみた昭和という時代。「昭和」を語り継ぐことをライフワークとする澤地久枝さんが、その時代を生きた人々の人生から昭和という時代を見つめる。（１９９４年４月４日～６月２０日放送、全１２回）◆第４回は、２．２６事件をはじめとする昭和初期のテロ事件とそれが社会に残した影響について考える。