登呂発掘から５０年目の再調査で浮かび上がった“５本柱の建物跡”と“鳥型木製品”の謎を追う。◆「日本の原風景」を作りだした稲作文化を、弥生時代の遺跡である登呂に探る。住居跡、倉庫跡とは明らかに異なる５本柱の建物は何のために建てられたのか、用途不明と片付けられていた鳥型の木製品は何に使われていたのか。この謎を追って日本列島を西へ、そして韓国、中国大陸へと３０００キロに及ぶ旅を続ける。

日本の歴史を大きく変えることになった一大クーデター・大化の改新。中大兄皇子と中臣鎌足の間でそのはかりごとが語られた多武峯のふもとはその名も“談所の森”が広がる。改新の功労者・鎌足の霊をまつる談山神社は、談所の森を背にして建つ。鎌足以来朝廷との関係を深めていった藤原氏の権勢を物語る談山神社。長期間に渡って栄耀栄華を誇った藤原一門の祖、鎌足の野望と執念がこもる神社には幾多の伝説を秘めた歴史が残されている◆【国宝】粟原寺三重塔【重要文化財】談山神社楼門・本殿・拝殿・東西透廊・総社拝殿・総社本殿・東殿・神廟拝所、絹本着色大威徳明王像（談山神社）、紺紙金泥法華経宝塔曼だ羅図（談山神社）

“秋を訪ねて”と題して、生田流の「砧」、山田流の「松風」の筝曲二題を鑑賞する。砧とは、布を柔らかくし、艶を出すために、台の上で木の槌で打つこと。秋から冬の女の夜なべ仕事とされ、源氏物語の時代から、秋の風物詩として描かれている。曲は砧の打つ音を取り入れ、拍子のはっきりした、短い音型を反復する「砧の手」が特徴である。「松風」も秋を表現する代表的な筝曲で、合奏と共に流れる唄の歌詞が、秋の趣向を一層盛り上げている。ゲストの寿岳章子さんは“京の秋”を語る。◆筝曲「砧」（生田流）、筝曲「松風」（山田流）、米川敏子【人間国宝】

静岡・長野・愛知の三県を結ぶ三遠南信自動車道の完成が近づき、東海道に対しての南北の交流が注目されている。この南北の交流の歴史はとても古く、生活に欠かすことのできない「塩」を海から山岳地域に運ぶ「塩の道」の歴史である。御前崎から水窪を通る「塩の道」・信州街道を北上して信州と遠州を結ぶ伝説を紹介、「塩」の通った跡を探っていく。

管理教育の権化であるかのような頑固者の高校教師とその生徒がふとしたはずみで旅をするうちに、中年教師の隠された人生を知り、世代を超えた人間的な触れあいをはじめていく様を描く。◆県立高校の教師・井口は校則を守ることに厳しく生徒たちに嫌われ、家庭でも頑固者だと子供たちから疎んじられている。連休に家族には東京へ行くといって、彼は北陸へ向かうが列車の中で教え子の邦枝とばったり。邦枝は他校の男子生徒・柴田と二人連れ。井口は気になるが、ふだんとはうって変わって見て見ぬふりをしようとする。井口には二人に知られたくない旅の目的があった。こうして教師の関係を離れた奇妙な旅が始まる。

中国奥地、泰嶺山脈の奥深くに住む「キンシコウ（金絲猴）」の生態を、中国の研究者たちに同行して取材。８か月にわたる記録から、謎とされてきたキンシコウの生態とともに、地域の人々の暮らしを紹介する。◆その名のとおりに全身が金色の毛で覆われ、上向きの鼻に青い顔という特異な容貌を持つ猿・キンシコウは、孫悟空のモデルともいわれ、中国ではジャイアントパンダと並ぶ第一級の保護動物とされている。地域の人々には山の神として祭られてきた。

北鎌倉の古刹・円覚寺に現存する国宝の舎利殿は禅宗様式の貴重な遺構だが、これは戦国動乱期に突如廃絶となった鎌倉尼五山の筆頭、太平寺仏殿の移築であることが近年明らかになった。鎌倉幕府滅亡後に東国は乱れ、戦乱の中で足利義明の娘で安房の里見義弘の許婚が人質として太平寺に預けられた。１６年後、里見義弘は鎌倉に攻め入り、太平寺住職となっていたその娘・青岳尼を連れかえって妻とする。住職に去られた太平寺は北条氏康の怒りをかい、廃絶された。華やかだった寺の様子と戦国の動乱の中の恋を遺物にたどる。◆【国宝】円覚寺舎利殿、【重要文化財】聖観音菩薩立像（東慶寺）【その他】青磁蓋付縞文壺、古瀬戸黄緑釉尊形花器、青岳尼供養塔（千葉県安房郡・興禅寺）

特別な化粧や衣裳を付けずに踊る舞踊形式が素踊りである。吉原の一年の風物を洒脱に踊る。◆北州とは、江戸の北部に当たる吉原を指したもの。この吉原の年中行事を素材としてその繁盛を祝った踊りである。一人で二十数人の登場人物を踊り分ける「仕分け」が見どころだが、格調を崩さず堅苦しくもならず、さりげなく踊り分ける難しさが、この踊りのポイントである。◆副音声は英語