アメリカの原爆製造計画（マンハッタン秘密計画）に推進的な役割を演じた亡命科学者レオ・シラードの行動を中心に、広島に原爆が投下されるまでの舞台裏を描く。生前シラードの残した録音テープによって、アインシュタインの名でルーズベルト大統領に原爆製造を勧める手紙を書いた経緯等を明らかにする。彼は原爆製造計画を推進しながらも、なぜその使用に反対し、核の国際管理を主張したのか。

山男でくいしんぼうの“たらふくまんま”は、村人たちから恐れられていたが、あるとき道をふさいだ大岩を取り除いて、感謝される。そのあと、たらふくまんまはタイムトンネルの穴に落ち、現代の日本に現われ、さまざまの冒険をする。その冒険を実写とアニメーションの構成で描いた番組。原作：馬場のぼる（１９７８年１月３日終了）

夫婦二人の老後をいかに過ごすべきか、息子夫婦と同居すべきか否かを中心に、家族で起こりうるさまざまな問題を取り上げて描く。（１９７８年５月７日～６月２５日放送、全８回）

食糧が戦略物資となった現在、食糧の６０～７０％を輸入に頼っている日本で「もし輸入食糧が途絶えたら」をドラマ仕立てで想定するドキュメント。農林省のスタッフが緊急食糧自給対策を点検・分析した結果を示し、豊かな暮らしの裏に隠された大きな問題を提起する。

大空と空港を、命をかけて守る刑事達の活躍を描くドラマ。リーダーの加賀弘之をはじめ、梶大介、鯉沼三郎、立野謙一、海原保、神坂紀子らの空港特捜班は、開港間もない成田空港を舞台に、様々な事件を解決していく。（１９７８年７月２４日～１９８０年３月２４日放送、全７８回）

清水港が静岡県にあることは知らなくても、幕末から明治期半ば、清水港に清水次郎長（本名、山本長五郎）という侠客・博徒がいて、その子分に大政、小政、森の石松という面々がいたということを知らない日本人はまずいないだろう。一介のやくざ者が、何故これほどまでに有名な存在となったのか。地域の歴史を交えて次郎長の波乱万丈な人生を描く。◆次郎長は、１８２０年（文政３）、現在の静岡市清水区美濃輪町の船持船頭・高木三右衛門の次男として生まれた。幼くして母方の叔父・山本次郎八の養子となり、長じて家業の海運業を営んだが、博打・喧嘩を繰り返した。１８４３年（天保１４）、喧嘩の果てに人を斬ると、妻を離別して家産を実姉夫婦に譲り、弟分と出奔して無宿人となった。諸国を旅して修行を積み交際を拡げた次郎長は、清水に戻って一家を構えた。幕末動乱期に山岡鉄舟、榎本武揚らと出会ったことが契機となって、明治維新後は清水港の整備、富士山麓の開墾、医院開設、英語教育など社会事業家として活躍した。

視聴者参加の公開トーク番組。世の中に数かぎりなく存在する夫婦の中から、アッと驚くようなカップルを招き、京唄子・鳳啓助が二人のなれそめやエピソード、自慢話などを聞く。放送１６年間に１６００組もの夫婦が出演。“嫁はん、婿はんさがしてます”の「お見合いコーナー」からは５００組のカップルが誕生した。番組を象徴するフレーズ「夫婦、この永き旅の道づれに幸あれ」は啓助の作。（１９６９年４月６日～１９８５年３月２６日放送）◆この日は、結婚３６年の山形県米沢市のご夫婦と、結婚３８年の神奈川県横浜市のご夫婦に話を聞く。

尾道市で「一宮さん」と呼ばれて親しまれている吉備津彦神社は、東土堂町の宝土寺境内にあり、毎年１１月３日には「べっちゃ祭り」が行われる。神輿の巡幸が祭事の主体ではあるが、先導をするのが「べっちゃー」と獅子舞である。◆「べっちゃー」は神話や謡曲、狂言に出てくる異形の顔で３種あり、「べた」が武悪武神の容貌を、「そば」はオロチを、「ショーキ」は天狗の猿田彦命を表し、これらの面を被った氏子３人が、祝儀やササラを持って、子供らを追い回す。「べっちゃー」は「べた・そば・しょーき」が訛って祭名になったらしい。社伝によると、江戸期の文久４（１８０７）年に飢饉で悪疫が流行り、尾道奉行が病魔退散を祈願した際、“神輿を先頭に異様な形相の者たちが、行列の先導を務めた”事に由来すると言う。尾道では、祝棒やササラに突かれると良いことがあるとされ、母親も泣きわめく幼児を、わざと差し出す。悪童やお転婆達は、３怪人の名前を囃したて、追いつ追われつ、路地から路地へと走りまわる。市内は終日、急調子の笛太鼓と子らの歓声に包まれるのである。昭和３７年、尾道市の重要民俗資料に指定された。