激動の中国近代史を生き抜いた宋家三姉妹の人生を描く、国際共同制作のドキュメンタリードラマ。（二夜連続）◆靄齢、慶齢、美齢の宋姉妹は、出版事業で財を築いた父・嘉樹の元に生まれた。やがて靄齢は孔祥煕と結婚、慶齢は孫文と、美齢は蒋介石と結ばれ、政治的対立と和解を繰り返しながら、歴史を動かしていく。

終戦を境に激しい価値観の変化をみた昭和という時代。「昭和」を語り継ぐことをライフワークとする澤地久枝さんが、その時代を生きた人々の人生から昭和という時代を見つめる。（１９９４年４月４日～６月２０日放送、全１２回）◆第５回は、女性さえも戦争に傾注する世論形式、その体制について考える。

平安末期、東大寺に匹敵する大伽藍と興福寺を上まわる敷地を有していた西大寺。“藤原仲麻呂の変”をはさんで二度皇位に着いた称徳天皇は僧・道鏡を寵愛し、勅願によって西大寺を建立した。しかし天皇の死後道鏡は失脚、西大寺は衰退していく。これを復興したのが鎌倉時代の名僧・叡尊である。戒律を重んじ、上流階級に背を向けて庶民を救済、仏法を説いた。民衆の支持を得て、西大寺はよみがえる。創建と再興の二つの時代を寺宝や行事などから紹介、同時に復興をはたした叡尊の精神を探る。◆【国宝】金光明最勝王経（西大寺）、金銅宝塔（西大寺）、十一面千手千眼観音菩薩坐像（葛井寺）【重要文化財】興正菩薩叡尊坐像、大神宮御正体厨子、文殊菩薩騎獅像

住吉神社の鳥居前で、品の良い老人が駕籠に乗った。どこか遊ぶ店に行きたいと、北陽（きた）の新地にある一流の茶屋へ入る。この老人、駕籠賃をはじめ茶屋の奉公人などへの祝儀を次々と帳場に立て替えさせる。心配になった帳場が立て替えを断ると、老人は持ってきた風呂敷包みから小判を取り出した。そして、立て替えさせた祝儀を“倍返し”したあげく、残りをバラまいて帰ってしまう。

焼津には「小川矢師」というバス停があり、かつてこの辺りは矢師町と呼ばれていた。文字通り矢や射具を作る職人が全国一多く集まっているところである。なぜ焼津に矢師やかけ師（弓用の革手袋「ゆがけ」を作る）が多く残っているのか、その歴史を追いながら、今なお伝統技術を残そうと努める職人たちを描く。

地域の心を一つにする現代の祭り、イベントを考える。◆イベントには祭りにあるような依代（神）がない代わりに、テーマがある。富山市のチンドンコンクールは１９５４年の富山産業大博覧会をきっかけに始まり、春のイベントとして定着した。城端町のむぎや祭りでは、善徳寺境内で民謡と踊りを披露する。いずれも地域のイメージアップと集客のための観光イベントだ。過疎の村だった利賀村は、世界演劇祭、そば祭りなどのイベントを成功させ、村民は自信と誇りを持つようになった。◆利賀のはつうま行事【選択無形民俗文化財】

何の問題もなかったはずの手術、しかし患者は麻酔から醒めず植物状態に陥る。責任を回避し続ける医師、医師に不審を抱きつつも見守ることしかできない家族。一人の患者をめぐって揺れる家族の絆を問いかける。原作：渡辺淳一（全１１回）◆４９歳の健康な主婦・邦子（高橋恵子）にとっては子宮摘出手術もさほど難しいものではないはずだった。しかし彼女は麻酔から目を醒まさない。夫・高伸（渡哲也）は、以前から密かに交際していた女性・恵理（檀ふみ）との板挟みになるが、妻の覚醒を望む気持ちに偽りはない。だが平穏だった家庭は徐々に荒廃し始める。

６人のベテラン女優が全国を回る朗読劇の公演を追い、その原作者の遺族たちと女優たちの表情、思いを追う。◆「死期がせまり、私も思わず『お母ちゃんも一緒に行くからね』と申しましたら、『あとからでいいよ』と申しました。『お母ちゃんに逢えたからいいよ』とも申しました…。」女優たちの思いを込めた語りが会場に流れる。交通費と食事代程度と言う出演料にもかかわらず、高田敏江、山口果林らのベテラン女優が暑い夏、１か月近く全国を回る。広島では手記を寄せた岡田繁子さんの遺族が会場を訪れ、あらためて繁子さんの悲しみを思い出す。