サルから人類への進化の途中、つまり原人とサルとの間の化石がなかなか発見されず、「ミッシング・リンク」と呼ばれていたが、１９１１年、イギリスのピルトダウンで遂に出土した。ところが１９２０～３０年代に真贋論争が巻き起こり、１９５４年、「偽」と確定した。誰が、なぜ、そんなものを…、坂井真紀が犯人を探す。最初の人類は白人であってほしかったという白人優先思想が動機とわかる。

赦免に漏れて悲しむ俊寛に救い主が現われて喜んだのもつかの間、結局俊寛独りが島に残って去っていく船をぼう然と見送る。◆俊寛と同じく乗船かなわぬと言われた千鳥が嘆き悲しむ場面の浄瑠璃は近松の名文で、女形芸の見せ場になっている。幕切れの俊寛の心理の描写には演者ごとに解釈と演じる芸に工夫があり、この番組の最後にそれぞれの俊寛を見ることができる。◆「平家女護島」二段目鬼界ヶ島の場（俊寛）、嵐橘三郎、五世中村富十郎（重要無形文化財保持者）、中村時蔵、澤村藤十郎、中村歌昇。◆副音声は英語

日本がまだ貧しく、しかし希望に満ちていた昭和３０年代初頭の人々の喜怒哀楽を、小学五年生の少年の目を通して描く。原作：芦原すなお。（１９９６年６月２６日～７月１７日放送、全４回）◆ツーちゃんたちは今日も通称”松ヶ枝球場”で三角ベースに励んでいた。そこにあこがれのエッコ姉ちゃんが通りかかり、隣の御休憩旅館に入っていった。興味津々のツーちゃんたちは、野球のあと駄菓子屋のバァちゃんの店に行き、エッコ姉ちゃんや”御休憩”のことをいろいろ聞き出すが、もうひとつ理解できない。

富士講の人々を中心に、神への祝詞と仏への読経が同時進行する『大般若』など、秦野市各地の伝統行事を紹介する。◆神奈川県秦野市、富士を間近に仰ぐこの町では富士信仰が随所に残っている。小正月にその年の作物の出来を占う『筒粥』、講の仲間が集まる『講事』、春には浅間神社で神事と仏事が一体になった大般若が行われる。『七草たたき』という粥や、どんど焼きと結び付いた道祖神など、首都圏のはずれで神に囲まれた時間が流れる。◆秦野の七草たたき、筒粥、諸々の神さんのまつり、大般若

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、考古学者、青森県三内丸山遺跡対策室の岡田康博さん。

被爆から半世紀、焦土から復興を果たしたヒロシマの街づくりは、新しい段階に入ってきた。平和祈念公園内に残る被爆建造物「広島市レストハウス（旧燃料会館）」の存廃討議をめぐる人々の動きから、２１世紀へ向けた街の役割を模索する。◆この建物は、５１年前当時としては珍しい鉄筋コンクリート３階建てで、爆心直下にありながらも倒壊を免れた。戦後広島市が買収し、東部復興事務所として戦災復興事業の拠点となった。外装には手を加えられたが、地下は市内で唯一被爆当時の姿をとどめている。解体と保存との岐路に立つレストハウスのあり方について、広島の大学生たちが調査を開始した。被爆当時この地域にゆかりのある人たちを訪ねて、かつてあった街と現在の街を結びつけ、新レストハウス構想を打ち出す。

四国各地のさまざまな祭りを紹介するシリーズ。（１９９６年４月２７日放送開始）◆三隻の新造船を組み合わせて作った舞台船５台が、神輿を乗せ、沢山の提灯をつけて海上をゆっくり進む船渡御がこの祭りのハイライト。多数の拝観船も灯りをつけて繰り出し、夏の夜空に散る花火が一層の祭り気分に浸らせてくれる。午前１時頃まで続く全国でも珍しい夜の舟祭である。また神社の境内での段尻の錬りや、獅子舞なども祭りの見所。

太平洋戦争が進行する時代を背景に、晩年を迎えた作家の幸田露伴と娘の文、孫の玉とのつつましい日常生活を丹念に描く。◆文は、離婚して娘の玉を連れて父、幸田露伴の家に落ち着く。露伴の別居中の妻がお手伝いを連れ去り、文と玉は気難しい露伴の世話に手を焼く。家には多くの人が出入りし、年末年始などは猫の手も借りたいほどの忙しさであった。