二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆京都右京区にある真言宗大覚寺派の総本山大覚寺。嵯峨天皇がこの地に離宮を建てたのが始まりで、御所を模して作られた白州を囲む伽藍を舞台に、さまざまな王朝の芸術や文化が花開いた。大覚寺の文化の結晶は門跡の住まいの宸殿であり、信仰の中心は空海がもたらした般若心経であるという。この回の旅人、フルート奏者・山形由美と俳優・渡辺文雄は、五大堂（本堂）で２６３文字の般若心経の写経にも挑戦。そして観月堂に立ち、平安貴族たちの観月の宴を偲ぶ。

小正月を中心にした道祖神のお祭りは小学生が主人公である。道祖神に小屋を作り町内の家で悪魔ばらいもする。◆道祖神は町に入る災難を防ぐために祭られたといわれる。人々は正月の飾りなど、捨てると災難があるといわれるものを道祖神にお願いする。小正月の日、子供たちは道祖神を清め、小屋を作って祭る。お札を作って売り、悪魔ばらいなどしてお賽銭を受け小遣いにする。夜、どんど焼で祭りが終わる。◆秦野の道祖神祭り〔神奈川県〕

世界遺産に指定された合掌造の家がある平村相倉は、村人すべてが浄土真宗の門徒という。この念仏の里の１年を見る。◆岐阜県白川郷と同じく合掌の里はその維持が大変である。合掌造りとともに珍しいのが村人すべてが浄土真宗の門徒であることで、蓮如が築いた北陸の大真宗王国の力を見せつけられる。村の日常は親鸞・蓮如を中心に動いており、人々はおつとめで念仏を唱えることが一番の楽しみであるという。◆【史跡】越中五箇山相倉集落〔富山県〕

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、ジャーナリストの下村満子さん。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆京都市出身の随筆家・松山猛が、友人の歌舞伎俳優・中村歌六を誘って、鴨川をさかのぼり源流にある真言密教の寺・志明院を訪れる。この志明院は歌舞伎十八番「鳴神」の舞台でもある。谷間の参道を楼門、本堂、根本中院と上った後、鴨川の始まりの岩清水がしたたる鳴神の護摩洞窟で、歌六さんは不動明王に祈りを捧げる。そして山頂の岩場。鴨川を極めた感じを抱きつつ、水への信仰、寺を取り巻く自然の神秘性、伝説化の隠れ寺について語り合う。

日本各地を訪れ、受け継がれる伝統工芸の技と心を紹介する。◆五穀豊穣を祈願する南薩摩のお田植え祭。白装束の男たちが神田に入り、焼酎を飲んだ勢いで、肩を組んで泥だらけになって踊りまわる。「せっぺとべ」とは掛け声で、「精一杯飛べ」の意味。祭りの１週間前にはシベ作りが始まる。祭りの当日はこのシベを神に捧げ、終わると魔除けとして各家の床の間の柱に飾る。南薩摩の奇祭を農民の暮らしと共に描く。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、菱川いづみ、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆１９０年前、水に困っていた農民のために２５年かけて作った用水が今も生きている。三重県勢和村の立梅用水である。現在ではコンクリートで補強されてはいるが、昔の面影も所々に残っている。そしてそれは、受け継がれてきた用水の知恵に対する興味をかりたててくれる。◆４月２５日は今年の初通水の日。農閑期には発電用に回していた水を、この日から農業用に切り替えるのだ。水門を開け、ここから２３キロの水の旅がはじまる。山際に沿って等高線上を深く屈曲して進みながら進む。冬の間、空堀にたまった落ち葉やごみを押し出しながら、それぞれの農地で放水をくりかえす。たまった落ち葉やごみは人力でかき出し、水の恵をわけていく。◆人が歩くスピードで水が走る。追いかけるドンキ隊。すでに田んぼに人が出ている。小学校の裏手を抜けていく。小学校のプールの水もこの用水を利用しているらしい。やがて難所の古江トンネル、全長８００メートル。昭和になって作られたというが、ドンキ隊も蛇におびえながらくぐっていく。出発から１０時間、用水は最後の田んぼにしみこんでなくなっていく。

１９８５年登録。◆アルタはノルウェーの北端に近い。その海岸の波打ち際の岩に、昔の人が動物、魚、人間、狩猟や漁業、祭祀などの画を３０００も刻みつけている。描いたのは６２００年前から２５００年前と研究されているが、誰がどんな道具で彫り、何を描いたか、目的は何かなど、ほとんどがわからない。◆北欧に４万人ほどが住むサーミ人の祖先の「狩猟採集民族」とする説が有力で、子孫の生活ぶりをのぞく。近くのバーランゲルに残る、祭祀場らしい遺跡も見る。