後半の山場、松王丸再登場のくだりと、わが子を失った松王夫婦の悲しみをつづる「いろは送り」の由来を学び鑑賞する。義太夫節は大まかに分けると三つの要素からできている。「詞（コトバ）」＝セリフと節まわしをつけて語る「地合」、そして多くは文章が一段落する場面に使われる「節」である。本来は詞のところを地合で語ることで、劇を高揚させるときもある。しかし客を感動させるには語り手の情が一番大切であることは言うまでもない。◆『菅原伝授手習鑑』寺子屋の段・北嵯峨の段／吉田簑助（人間国宝）、吉田玉男（人間国宝）、吉田文吾、吉田文昇、浄瑠璃：豊竹十九大夫、三味線：豊澤富助。◆副音声は英語

丸山家の定子（岡江久美子）・雄平（綿引勝彦）夫婦と１３人の子供たちが力一杯生きていく姿を描く、心あたたまるホームドラマシリーズの第７集。原作：各務英明、坂井清。◆丸山家の１３人の子供たちにも、それぞれ転機が訪れる。六男の十郎は難関の高校に合格するが、三女の七穂子は大学受験に失敗し、定子は複雑な思い。一方、長女・待子の夫・真吾が仕事でブラジルへ行くことになり、待子は一緒に行くか迷っている。予備校に通い始めた七穂子が急におしゃれをしだす。定子は黙って見守るが…。

約２億年前の中生代から生息しているウミガメ。現存する化石から、当時は２００種が存在していたと推測されている。しかし現在では７～８種が残るまでに激減し、絶滅の危機に瀕している。これらのウミガメの生態に関しては、いまだに不明な点も多い。その中から、日本近海で卵を産む唯一のウミガメ「アカウミガメ」を取りあげる。アカウミガメの誕生から、成長の様子、日本からどこに向かい、どのように帰ってくるのかを、コンピューターや人工衛星などの最新技術を使い、その謎を解明する。アムウェイ・ネイチャードキュメンタリー。

降圧治療は早くから始めた方が効果がよいことがわかった。血圧維持の方法を解説する。

偉人、有名人、人知れずに大事を成し遂げた人など、福島にゆかりある人物の足跡をたどり、その人の業績と人柄を描くシリーズ。◆野村俊夫は明治３７年（１９０４）福島市に生まれ、新聞記者後、詩人を志し上京。清貧に耐えながら努力を重ね、同郷の古関裕而の紹介で歌謡曲の作詞家となる。「湯の町エレジー」「東京だヨおっ母さん」「暁に祈る」など数々のヒット曲を作詞し今も親しまれている。

戦後５０年を過ぎた今も、外地に留まっていた人の帰国が相次いでいる。家族に会いたいという望郷の念からの一時帰国がほとんどだが、その中に４０年近く連れ添った現地の妻と別れ、日本に永住帰国した人がいる。終戦から半世紀を過ぎての別離と再会。日本とロシアで生きる３人の姿を通じて、戦争が個人に与えた不条理と人間の愛情の深さを描く。◆ロシア・アムール州に住むクラウディア・レオニードさんは１９９７年、３７年間一緒に暮らしてきた日本人の夫・蜂谷弥三郎さんを日本に帰国させた。クラウディアさんは、旧ソ連にスパイ容疑連行拘留された蜂谷さんと１９６２年に結婚、当局の監視が厳しく日本との連絡がとれない状況の中で２人の生活は続いていた。しかしロシア体制の変化を機に蜂谷さんの日本の家族と連絡がとれ、蜂谷さんは生存を信じて待っていた妻・久子さんと５１年ぶりに再会する。蜂谷さんの気持ちを知るクラウディアさんが日本への永住帰国を強く勧めたのだ。蜂谷さんのもとへはロシアで暮らすクラウディアさんから近況を綴った手紙が毎週届く。

日本の語り芸の原点といわれる「祭文（さいもん）」が全国で唯一、山形県白鷹町に残されている。祭文は、山伏の祝詞が庶民向けに形を変えたもので、説教節や浪曲へ派生して行く大衆芸能の原形といわれる。山形県に残る祭文は、法螺貝を口に「でろれん、でろれん」と唱えることから「でろれん祭文」と呼ばれている。「でろれん祭文」を農業のかたわら守り続けた山口さん。その引退までの４年間を取材、滅び行く大衆芸能の最後の姿を記録する。

荒木又右衛門の仇討を素材にした作品、「伊賀越道中双六沼津の段」を鑑賞する。竹本住大夫に語りの勘どころを聞く。東海道の宿場を舞台に展開していく構成の面白さに加え、双六なので‘上がり’もあるという変化に富んだ物語である。人間の愛情がよく描かれた「沼津」は、冒頭の太夫の節の面白さ、平作と十兵衛の語り分けなど見どころが多い。竹本住大夫さんは「どの人にどんな情をこめるか、それぞれの演者で異なる面白さがある」という。◆「伊賀越道中双六」沼津の段。吉田玉男（人間国宝）、吉田作十郎、吉田簑助（人間国宝）、浄瑠璃：竹本住大夫（人間国宝）、三味線：鶴澤燕三、鶴澤燕二郎。◆副音声は英語