紙玉でっぽうをとばす力は、空気の、おしちぢめるとともにもどろうとする性質を利用したものであることを理解させる。

愛知県東加茂郡足助町綾渡は、土に生きてきた日本の思いを今に伝える里である。毎年７月、村役がワラ人形を掲げて村境に向かう『虫送り』の行事。旧暦二百十日（９月１日ころ）には風の神に稲の無事を祈る。稲刈りが済み、田の真ん中にあった石の田神が半年の役目を終え姿を現わすと、きなこ餅とお神酒を供える。急斜面を干し草を背負って下る農婦。３軒残る炭焼き農家の営み。◆昔そのままの自然と相対する綾渡に日本の原形を見る。◆虫送り〔愛知県〕

唐僧玄奘三蔵はパキスタンからインドに入り釈迦の教えを唐に持ち帰り、中国をはじめ日本にも仏教の真理をもたらした。玄奘が７世紀のシルクロードとインドの仏教事情についての１８年間を克明に記述した「大唐西域記」によりながら、絹と仏教の道を忠実に跡付ける。◆ブッダガヤやサルナートなど釈迦と仏教の原点となる史跡を訪ね、既にインドで消滅した仏教の現状とヒンズー教の大祭『タンブ・メーラ』の盛況を対照する。◆タージ・マハル、ラージギルの城壁、タンブ・メーラ、ナーランダ大学跡

スイス・ロシニエール村に住む少女アンネットと少年ルシエンは幼なじみ。仲良しだった二人は、ふとした行き違いからケンカをしてしまう。そんな折、仲直りをしにきたルシエンが、思いがけずアンネットの幼い弟ダニーにケガを負わせてしまった。ダニーの足が治らないと知ったアンネットは、ルシエンを許せない。事件の噂は村中に知れわたり、ルシエンはやがてひとり森の中で過ごすようになった。森で出会った不思議な老人ペギンに木彫りを教わり、罪の償いに木彫りを彫るルシエン。ルシエンの心からの想いはやがてアンネットの心を開いた。名医にダニーの足を診てもらおうと、ルシエンは吹雪きの峠を越える。医者の診察の結果、ダニーの足は回復する。原作：パトリシア・セント・ジョン「雪のたから」。世界名作劇場。（１９８３年１月９日～１２月２５日放送、全４８回）

四万十川にテレビカメラを持ち込み、そこに棲む魚の生態のほか、豪快なアユの火振り漁や痛快なウグイ漁など、流域のほのぼのとした川の暮らしを紹介。清流・四万十川の魅力を描く。四国山地に源を発する四万十川は、高知県の７つの町や村を流れて土佐湾に注ぐ、全長およそ２００キロの大河である。ダムがひとつもなく、流域に大きな工場がないために、昔と変わらない豊かで清らかな流れを保っている。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆熊野筆は１８４６（弘化３）年に井上治平が広島城下から、また音丸常太が同じころ摂津の国有馬から、製筆法を持ち帰って伝えたのが始まりとされる。一般に民芸品は地元特産の資材を使うが、熊野筆は穂首の毛も軸も、中国を中心に全て他所から調達する。地元で支えるのは、代々受け継がれた製造技術だけである。「筆司」が指先の鋭い感覚を駆使する熟練の技術は、分業や機械化に馴染まず、ただひたすら手先の修練によって継承されてきた。１９７６（昭和５１）年、熊野筆は通産大臣から伝統工芸の指定を受け、上馬場正生さんら１８人の筆司が伝統工芸士の称号を与えられた。『筆の都よ熊野の町は、姉も妹も筆つくる』と歌われる熊野町では、分業の裾野が広く、住職、医者、校長先生以外は皆筆作りにかかわったと言われる。国産毛筆の８割を占める熊野筆の歴史と実績は、こうした人たちの緻密な熟練の成果である。

平穏に暮らしていた旧家の主婦が、貸地の立ち退き問題をめぐって起きた１週間の“一家離散”をきっかけに、嫁・妻・母としての自分の位置がいかに不安定であったかに気づくという心理ドラマ。

１９８１年１０月１６日、ガス突出事故で９３人の犠牲者を出した北炭夕張炭鉱は、翌年１０月２日に閉山し、最後の儀式である労働組合の解散式を行った。“ヤマ”の人たちは事故、閉山、そして操業再開の断念という苦渋に満ちた２年間にそれぞれの思いを馳せるしかなかった。◆本番組は、１９８２年５月３日に放送された「ドキュメンタリー　地底の葬列」と１９８２年１１月２３日に放送された「続・地底の葬列」の内容に新たな取材を加えて再構成したものである。