第二次大戦当時、日本軍はインドネシアで現地の青年２万数千人を兵補として徴用し、戦闘や労働に従事させていた。彼らはいまだに公式に除隊、解雇されておらず、給与も全額は支払われていない。インドネシアに現地取材し、日本軍占領下の「兵補」の実体を明らかにすると共に、日本の戦争責任について考える。◆シリーズ・４７年目の夏に〔４〕

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は、「ルビー・キャニオン」と題して、アメリカ合衆国・カリフォルニアゼファー号、大陸横断鉄道（デンバー・ウンターパーク・グレンウッド・スプリングス・ルビー・キャニオン）を紹介する。

２００カイリ規制以後、瀬戸内海では新しい漁業の方向を模索してきた。その一つが養殖漁業。ここで育った魚が私たちの食生活を豊かにしている。しかし、瀬戸内海はいま、赤潮、密漁といった問題にさらされている。父子３代の島の漁師の生活を軸に瀬戸内海の漁業の現実をレポートする。

美女をシテとして舞う三番目物として有名で、何度見ても飽きないといわれる名作。◆旅の僧が須磨の浦に立ち寄り、行平に愛された松風・村雨姉妹の墓標の松を見ていると二人の亡霊が現れる。姉妹は帰らぬ行平を思い、形見のえぼし・狩衣を着けて舞う。関根祥六は、この演目専用の面を付けて舞うと語る。「移リ舞」やテンポの速い「イロエ掛リ中ノ舞」がこの曲の見どころである。◆副音声は英語

ラ・トゥールは３００年もの間、その存在すら忘れ去られていた。フランスに従わないロレーヌ地方の文化はルイ１４世から見捨てられ、歴史の舞台から消えていたのである。炎をモチーフに、光と闇の世界を幻想的に描いた彼の絵は、今世紀初頭に世に登場して一大センセーションをまき起こす。ルーブル美術館が手に入れたのは１９２６年だった。３０年戦争で混乱する時代、静かに祈るような光の世界を描き続けた彼は、世に何を語ろうとしていたのか。◆ジョルジュ・ド・ラ・トゥール（１５９３～１６５２）「いかさま師」１６３５頃、「羊飼いたちの礼拝」年代不明、「灯火の前のマグダラのマリア」１６４０－４５、「蚤の女」年代不明、「聖アレクシスの死」年代不明、「大工の聖ヨセフ」１６４２

日本初のＰＫＯ部隊のカンボジアへの派遣が決定された。ＰＫＯ法成立後からカンボジア派遣までの１００日間、自衛隊の派遣部隊に密着取材。施設科部隊を軸に、カンボジアの現状と各国のＰＫＯ部隊の活動を交えてドキュメントする。◆国論を二分する議論を経て、日本は初めて自衛隊を海外派遣することになった。１００万個ともいわれる地雷が眠り、ポルポト派の武装解除もなされていないカンボジアはいまだ緊張状態にある“戦地”。そこでの活動に向けて動く豊川駐屯地の隊員８０人に密着、安全に対する不安と“武器使用”をめぐる混乱など、揺れ動く日々を記録する。

紀州藩きっての槍の遣い手、笹野権左郎が修道の途中、播州三ヶ月城の槍術指南、佐分利左内が政略で失脚した話を聞き、義のため名を偽って、職を奪った長谷川兄弟の道場を訪ねる。主人が辱められた権左は仇とばかり長谷川兄弟をうちのめす。佐分利は再び槍術指南に返り咲くが、道場を破られた長谷川新六郎はこれを遺恨とし、権左郎に闇討ちをかけることになる。笹野名槍伝の一節である。

大家の旦那の下手な義太夫を義理で聞かされる店子衆が、何とか逃れようとするが駄目で、振舞酒をあてに渋々集まるが、みんな寝てしまう。ひとり丁稚の定吉だけが隅でシクシク泣いているので、自分の芸を聞いて泣いていると勘違いした旦那が、どこが悲しかったかと聞くと、旦那が義太夫を語った床を指差して、あそこが自分の寝床ですと言う。