両親の事故死でバラバラになった６人兄妹が、「あんちゃん」の呼びかけで再び一緒に暮らし、家族の絆を取り戻してゆく。（１９９３年４月１２日～６月２８日放送、全１２回）◆第１回。柏木兄妹の両親は７年前、旅行中の事故で亡くなった。以来６人は別々に親戚に引き取られていた。宮崎でマラソン選手として活躍していた長男・達也（江口洋介）が、陸上部の恩師の娘との婚約を弟妹に伝えるため、上京する。だが連絡を取らない間に、次男・雅也（福山雅治）は金が全てと信じる医学生、長女・小雪（酒井法子）は不倫、三男・和也（いしだ壱成）は札付きの不良、次女・小梅（大路恵美）は養家でいじめられ、末っ子・文也（山本耕史）は車イス生活で自閉症状と、様々な問題を抱えていた。

登場人物がことごく正直者という話。売り買いした骨董品の中に小判が隠してあったり、思わぬ高値で売れたり、その礼に儲けの半分を渡そうとしたり…。

ベトナムからトルコ国境へとアジアを東西に横断する“アジアハイウェー”。国連の提唱によって建設され、繁栄と平和の道となるはずだったこのルート上の国々の現状を描くシリーズ。（１９９３年４月２５日～１９９４年３月２７日放送、全１０回）◆第七集は、ヒンズー最大の聖地・ベナレスから様々な宗教の聖地を経て、パキスタン国境へ走る。インドはヒンズー教、イスラム教、シーク教、仏教など、多様なそして互いに相容れない宗教を抱える。激しい対立が宗教抗争を引き起こし続けている。その現状を見つめながら、なぜ宗教は争うのか掘り下げる。

名人と言われた歌舞伎役者市川小団次の生い立ちを語る一席。大部屋から桧舞台に上った中村米十郎（小団次の前名）は評判が上々だったが、身体の具合を悪くして舞台に穴を開けてしまう。師匠から一座を追い出された米十郎は、旅回りを重ねて名を挙げ、人気役者として江戸の舞台に立つ。米十郎は、世話になり育ててくれた師匠に再会して礼を言い、改めて師弟の契りを結ぶ。

次郎長親分の代参で金比羅参りに出かけた石松が、帰途、淀の川船の中で清水一家の子分の品定め論を聞き、乗合客に酒肴を奨めるくだりは、二代目広沢虎造の十八番であった。が、実は、初代の玉川勝太郎の演目であったという。虎造節も交えながら、三代目玉川勝太郎が石松道中記の一席を演じる。

けやきの大木が飢えられたある古い邸の権利を巡って起きるさまざまな問題を、一族の行動と心模様を織り込んで描く。東京とフランスを舞台に、この家の主と、若くして未亡人になった息子の妻を中心に物語は展開する。◆吉村平吉は妻と息子を相次いで亡くした。残された嫁の塩子も突然フランスへ旅立ち、きままな一人暮らしとはいうものの寂しい毎日を送っている。ある日平吉は、塩子が家の権利を放棄したいと言っていることを知る。家のローンは平吉と息子が折半して払っていたので、塩子に権利が移っていたのだ。平吉は塩子と喧嘩をし、フランスへ決着を着けに行く。

一中節、河東節、宮薗節、荻江節などは江戸時代に盛んに行われ、歌舞伎の舞台を含め、むしろ主流であったが、その後、常磐津、清元、長唄など時世に合った流派に勢いが移り、大正期になると町田嘉章に古曲と名付けられた。しかしこの年、日本芸能史上の母なる流派としてこれら古曲の四派が文化庁の重要無形文化財の認定を受けることになった。関係者の喜び、後継者育成など伝統文化継承の苦心談を含め、一中節と河東節から、様々の名文句に包まれた指折りの名作二曲を鑑賞する。

相次ぐ台風、冷害の影響で１９９３年の作況指数は全国平均で８０と、戦後最悪を記録した。空前の「凶作」は果たして天候不順のせいだけなのだろうか。コメの自給体制が揺らぐ中、コメ不足の実態を疲弊する農村の現状と流通機構の両面から検証する。◆第２回。凶作による１００万トン以上もの米不足を補うため、米の緊急輸入が行われる。こうした状況の中、食管制度の歴史、戦後の農政の変遷を追いながら、食糧安全保障、米の市場開放や自給方針の変化など、今後の可能性を検討する。