全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆昭和６２年、ダム建設計画で全村民が移転し地図からも消えた徳山村。誰もいないはずの村に、かつての家に戻って暮らすお年寄りがいた。岐阜市内に補償金で建てた立派な家より、思い出の残るふるさとで暮らしたいと徳田じょさん。徳山村のカメラばあちゃんとして有名な増山たづ子さんといっしょにドンキ隊は徳田さんを訪ね、一緒にお正月の準備をお手伝いすることになる。◆畑を耕し、山菜を採っての自給自足生活。家の中には漬物や山の幸の保存食も貯えられていた。雪が積もり始めた里の庭で、徳山村のお正月料理を一緒につくり、臼を引っ張り出して久しぶりに餅つきをする。時々サルや狸や熊が出るが、「人間の方がよっぽど怖い」と徳田さんは笑い飛ばす。貧しく不便な暮らしと都会の人は思うだろうが、自然の中で暮らすことがどんなに楽しく、心豊かな生活か、ふるさとを知らない人にはわからない、と語られる。（番組では継続してこの里に生きるお年寄りたちを記録。徳山村は２００６年にダムによって水没した）

１９９１年２月に放送された「密林の巨人・ゴリラ」の続編。アフリカ・コンゴの密林で、絶滅の危機にあるローランドゴリラの生態調査を続ける京都大学霊長類研究所の調査隊に同行、取材する。◆アフリカ大陸・コンゴ共和国の首都ブラザビルから北へ８５０キロ、ウエッソからサンガ川を１００キロさかのぼる。“ンドキの森”の入り口、ボマサ村。木材資源に頼るアフリカ、熱帯林はこの１０年で１７パーセントも減ってしまったという。コンゴも南部の森は壊滅状態で、北部のンドキの森だけが頼みの綱だが、広大な森の中にゴリラはわずか４万頭しかいない。

「越後獅子」は長唄にもあるが、上方で流行っていた地唄を、歌舞伎に取り込んだもの。歌舞伎では角兵衛獅子の格好で賑やかだが、地唄舞では渋味の振りで舞い納める。「淀川」は逆にもと歌舞伎にあったものが地唄舞になったという。遊女が朝帰りの男を見送る、情緒あふれる踊りだが、歌舞伎の振付師でもあった初代山村友五郎が考案したとされる。「放下僧」とは僧侶の格好の芸人のことであり、能狂言にもある。室町期の流行り歌が地唄になったという。今回は新たな振付で舞う。

太平洋戦争のターニングポイントとなった戦局や出来事から日本の敗因を分析し、歴史の教訓を探るシリーズ。（１９９２年１２月６日～１９９３年８月１５日、全６回）◆第２集は、太平洋戦争中、最大の激戦地の一つとなったガダルカナル。開戦以来不敗を誇っていた日本軍が初めて惨敗を喫したこの戦闘で、勝敗を分けたのは情報収集・分析能力の差だった。新たに発見されたアメリカ軍の情報レポートから、日本軍がいかに敵を知らずに戦ったか、知ろうとしなかったかが浮かび上がる。

近頃、横町に新規開店したうなぎ屋。主人が変わり者なら、雇われた板前も変わり者。その二人が喧嘩して、とうとう板前は店を飛び出してしまう。そこへ客が冷やかしにやって来た。

狂言師・野村万作が一子相伝の秘曲「釣狐」を本年秋、演じ納めた。自らの肉体と精神の限界に挑む日々の努力と、狂言に新しい発想が生まれる現場を追い、人はなぜ芸に人生を賭けるのか、伝統芸能の本来の意味を緻密な取材で描く。◆秘曲「釣狐」は、上演時間が長く、装束をたくさん着込み、面をつけて高度な技術を必要とするため、通常の狂言師ならば生涯に２、３回ぐらいしか上演しない大曲。この釣狐をこれまで１６回も演じ、狐役者と異名をとった万作の、過酷な稽古ぶりと新たな“狐”を求める旅を通し、日本人の美学に迫る。

世阿弥の名作で、結婚式の披露宴で謡われて有名な作品である。テーマは平和への祈りと松の長寿に例えた夫婦愛である。◆前半は、阿蘇の宮の神主一行が高砂の浦を訪れると、松の落ち葉を掃く老夫婦に会う。別居をしているというので理由を聞くと「心さえ通っていれば夫婦なのだから」と語る。後半は、神主が舟に乗って大阪へ移り、そこに住吉明神が現われて祝福の舞を舞うという話。◆副音声は英語

１９９３年５月１５日、日本のプロサッカー「Ｊリーグ」開幕。日本サッカー強化の柱としてスタートするＪリーグの展望を、開幕直前の夜に選手や関係者の動きから伝える。◆プロ野球とは異なり、企業主体のチームから行政・企業・地域の官民一体のチーム作りを図るＪリーグ。川淵三郎チェアマンの動きを中心に、その経緯を企業のスポーツビジネス戦略とからめて分析する。また、Ｊリーグの牽引役と目される“カズ”こと三浦和良、日本人選手現役最年長の加藤久、ブラジルからやって来たジーコ、イングランドから来たリネカーら、スター選手たちの開幕に向けての活動を追う。