内部線は近鉄四日市駅から内部駅までの短い支線である。線路の幅が７６２ｍｍ（新幹線は１４３５ｍｍ）しかなく、営業路線として残っている数少ない例である。宮脇俊三さんと内部線の小さな旅に出る。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、作家の辻井喬と詩人の大岡信。

１７１６年、江戸の画壇は転換期を迎えた。光琳の死と蕪村の生誕である。蕪村は大器晩成型。４０歳代にして世に出る。俳句の師・芭蕉に傾倒し、それまで画業行脚の旅を続ける。世俗を離れつつ、俗に生き、低俗にならず、独自の俳諧と俳画という枯淡の境地に達する。俳諧の草画といわれる「俳画」を完成、池大雅と組んだ『十便十宜図』は文人画としての光を放つ。写実と見えてその奥行きに深い自然感を込めて、精神性のある作品を世に問う。◆【国宝】十宜図（与謝蕪村筆）〔川端康成記念会〕◆【重要文化財】奥の細道図〔山形美術博物館〕、山野行楽図〔東京国立博物館〕

　第二次大戦当時、日本軍はインドネシアで現地の青年２万数千人を兵補として徴用し、戦闘や労働に従事させていた。彼らはいまだに公式に除隊、解雇されておらず、給与も全額は支払われていない。インドネシアに現地取材し、日本軍占領下の「兵補」の実体を明らかにすると共に、日本の戦争責任について考える。◆シリーズ・４７年目の夏に〔４〕

海と川という大自然に向き合い、その恵みを食してきた人間。その英知のすばらしさと豊かさを世界各地の漁労民に探るシリーズ。（１９９２年１月２８日終了、全４回）◆第１集は、赤道直下の海に巨大なマッコウクジラをモリ１本で追うインドネシアの漁民の物語。毎年５月から９月繁殖のために回遊するクジラを追ってロンバタ島へ定住した人々は、昔ながらの方法でクジラを獲る。ヤシを素材とした手製の船に乗り込む、勇敢なラマファー（一番手のモリ撃ち）を始めとした人間とクジラとの壮絶な闘い。獲ったクジラは血の一滴もあまさず村人すべてに分配される。

大量消費社会が生み出す産業廃棄物が社会問題となっている。処分の追い付かない都会のゴミが、地方に暮らす人々の生活を脅かす。環境を守ろうとする人々の戦いを追う。◆一昨年、宮城県丸森町耕野地区で、水源のある山の頂上に廃棄物処分場が完成した。水道設備がなく地下水で生活する住民を無視し、宮城県は操業を許可。住民は裁判を起こす。これに対し、仙台地方裁判所は「処分場の公共性よりも住民たちの生きる権利を優先させ、操業の差し止めを命じる」判決を下した。

作家・早乙女貢氏が福島県に関わりのある人物の足跡をたどり、その素顔を探るシリーズ。◆幕末、会津藩主松平容保は京都守護職として入京、多くの藩士たちがこれに従った。激動の時代を京都で過ごした会津人たちの足跡をたどり、その歴史と意義を考える。

桃山時代、戦国武将の茶の湯の華とされた志野焼は、わずか５０年で窯の火は消え幻の焼き物となった。１９３０（昭和５）年、荒川豊蔵が美濃の古窯跡で竹の子が描かれた陶片を発見したことで現代によみがえった。日本陶磁史上最も傑出するとまで称賛される志野焼の再現のため、荒川は９１年の生涯を捧げた。日本で初めての白い陶器に魅了され荒川の弟子となって３０年の陶芸家・加藤孝造の作陶工程を追い、美濃の里で桃山陶器を現代に伝える窯元を見る。◆【国宝】志野茶碗銘卯花墻〔個人〕◆【その他】絵志野蘆文矢筈口水指「古岸」〔畠山記念館〕、志野筍絵茶碗「随縁」（荒川豊蔵作）〔豊蔵資料館〕、志野筍絵筒茶碗「玉川」〔個人〕