大食漢の職人仙吉は、親方からクビにされるが、親方の一人娘お鶴とは夫婦を約束した仲。思案に余った二人は、夜陰に乗じて駆け落ちをする。頼った先は仙吉の伯父・夜店「からくり屋」の主人である。若い二人に頼まれ、仙吉を婿養子にしてくれるよう、親方夫婦に掛け合いに行く。

　我々の根源は森の奧に在り。苔むすところ泉のほとり…１９世紀末の芸術活動を彩ったアール・ヌーボーの旗手、エミール・ガレの世界的なコレクションが信州諏訪湖のほとりにある北澤美術館にある。ヨーロッパの美術工芸に新風を吹き込んだアール・ヌーボーの運動は、新鮮なデザインを探し求めて、花や昆虫など自然界のフォルムを盛んに取り入れ、また当時流行した日本趣味（ジャポニスム）の影響も色濃く落としている。

かつては闇の支配する時間であった夜。ろうそくと灯心の明かりだけで行われる「夜咄」は、寒さの厳しい冬の夜に２時間以上をかけて行われる。遠州流の長い伝統に則り、名のある道具を揃えて薄明かりの中で息を散らさず一心に茶に向かう、凝縮した時間をテレビカメラが映し出す。幕府の要職に就き、茶の世界でも大成した遠州、その晩年の茶室「忘筌」に込められた茶の心、独自の美意識を探り、近江出身の武家文人の生涯をたどる。◆【重要文化財】忘筌（大徳寺孤篷庵）【その他】瀬戸茶入飛鳥川、高麗茶碗夢の字、オランダ茶陶薄藍地半筒茶碗

三味線音楽の中でも最も愛好者の多い「長唄」、その中で九代目杵屋六左衛門作曲の傑作、『越後獅子』を鑑賞する。◆越後地方の風物や民謡風の浜唄などが盛り込まれ、華やかさの中にひなびた味わいを持つ名曲である。地方色が入りながら江戸長唄の代表作といわれるのは、江戸の町が地方出身者で占められ地方色を出すことが必要だったからで、これが江戸長唄の基調であった。◆「越後獅子」唄十四世杵屋六左衛門（重要無形文化財保持者）、杵屋喜三郎、三味線杵屋勘五郎、杵屋六蔵、笛梅屋幸之助。◆副音声は英語

作家・早乙女貢氏が福島県に係わりのある人物の足跡をたどり、その素顔を探るシリーズ。◆二本松藩で侍医頭をつとめた家に１９０４年（明治３７）生まれた関屋敏子。少女時代から声楽を学び、１９２５年楽壇にデビュー。２年後にイタリア留学したのちスカラ座の試験に合格、プリマドンナとして各地で活躍した。日本に帰国したおりは藤原義江と共演、人気と名声を競った。欧米では自作を含む日本歌曲を紹介し、数々の賞も得るが、１９４１年に謎の自殺を遂げた。

５５年体制の崩壊を受け、日本社会のさまざまな「制度疲労」を指摘し、その解決策を探るシリーズで、２回にわたり日本の税制の問題点を点検し、国民の選択の判断材料とする。（１１月２０日開始）◆第２回は、１回目の調査報告を受け、電話による国民の声、世論調査をまじえ、政府、各党代表、識者で税制改革を徹底討論していく。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆漂泊の俳人・松尾芭蕉が江戸からみちのく、越後、越前を経て大垣に辿る「奥の細道」の旅を終えたのは元禄二年（１６８９）のこと。旅を結んだ大垣には「奥の細道結びの地」の記念館がある。そのほとりを流れる水門川。かつては揖斐川を経由して東海道の宿場町、桑名へつながる重要な交通路だった。芭蕉は旅を終え、この水門川を下って「蛤のふたみにわかれいく秋ぞ」という句を残し、桑名から伊勢の二見へ向った。◆そこで、ドンキ隊は芭蕉にあやかってカヌーで水門川を下りながら俳句を詠んでみようと思い立った。時代は変わっても、水辺の風景はいまも田園風景が広がり、カモたちが飛び交い、風情はそれなりの情緒が広がっている。俳句など嗜んだことのないドンキ隊でもそろりとカヌーを漕ぎ出せば、意外や意外、実にいい句が次々と浮かんでくる。風情がそうさせたのか、あるいは芭蕉が喜んだのか。感性が自然と一体となって、また新しいアウトドアの遊び方を発見する。

日本舞踊藤間流の大幹部で１９９２年（平成４）芸術院会員となった藤間友章（ともあき）の舞踊二題「山姥」「鳥刺し」と芸談を紹介する。友章は１９０９年（明治４２）東京・下谷に生まれ４、５才頃歌舞伎役者・市川段弥に貰われ子役として人気を得たが、踊りの天分を見込まれ２２才で師匠の藤間伊勢の養子となり本格的に舞踊家の道を歩むことになった。渋味・品格のある芸風で知られ、のちに花柳徳寿などと「五人の会」を結成し、歌舞伎の舞台とは別に、独自の芸術活動を展開した。