滋賀県神崎郡五箇荘町。かつての中山道に寄り添うように古い蔵屋敷が続く。ここは近江商人の里。商人といっても身分は農民だった。農民が大名に金を貸す。わずかな行商から巨額の財を得た秘密は、つましい暮らしであった。船板を利用した壁、行商では傘を使わず蓑で通した。明治を動かした豪商の多くは近江出身者だった。集落で３００年の歴史を持つ８代目の「でこ人形師」が、時を超えた造形の美を今に伝える。◆五箇荘町〔滋賀〕

１４世紀に登場した草原の覇者チムールの生涯を追いながら、オアシス都市の今昔を描く。◆中央アジアのブハラ・ヒワ・サマルカンドは、「３つの真珠」と呼ばれる美しい都市。いずれも古く豊かな歴史と壮麗な建物が群れをなす。サマルカンドは遠くアレキサンダー大王の時代から歴史に名を表す。この草原の王都の基礎を築いたチムールは、ジンギスカンと並び称される草原の英雄。イスラム世界帝国建設の理想に燃えたが、遠征の途次病で急死する。◆シルドール・メドレッセ、チイリヤ・カリ・メドレッセ、グル・エミール、ビビ・ハヌイム、シャヒー・ジンダ廟、アク・サライの宮殿跡

最新鋭の設備をもち、日産５０００トンの出炭計画を掲げた巨大なビルド鉱・北炭夕張が、なぜ、わずか８年で崩壊したのか。元北炭会長・萩原吉太郎氏らの証言を軸に、１９８１年（昭５６）１０月、９３人の命を奪った事故に至る北炭夕張の崩壊の構図に迫るドキュメンタリー。

ポーランド、ワルシャワ市。ナチス・ドイツに抵抗して市民が立ち上がった“ワルシャワ蜂起”で２０万もの犠牲者をだした４０年前の夏の戦火を、モニュメントの数々が今に伝える。◆戦争の虚しさ、悲しみを今に語りつごうとする大阪の新聞記者たちによる“戦争展”と同時に、「ヒロシマ・ナガサキ戦争に反対する原爆記録展」が開かれた。現地を訪れた４人の新聞記者は、その足でヒルケナウ収容所へ行く。戦後４０年を経ていまだに白骨が散らばる収容所跡地周辺の野原に立ちつくす記者たちの姿が、戦争の悲しみを無言で訴えかける。

かつて東海道一の難所といわれた大井川。駿河湾に流れの注ぐ河口近くの大井川町藤守。昔から度重なる洪水で泣いてきた藤守の人々は、川除けの神の前に『田遊び』の芸能を奉納し平穏無事を祈願した。その伝統は今も絶えることなく、毎年３月１７日大井八幡宮に春の祭りを捧げる。流域にある茶畑に新芽が萌え出づるころ、大井川の流れとともに民俗芸能を守り続けてきた人たちは田を耕す。◆【重要無形民俗文化財】藤守の田遊び〔静岡県〕

何不自由なく育った現代っ子のいとこたちに突然ふりかかった、戦後の混乱の痛ましい悲劇のつめ跡を描く。康子は、母方のいとこたちと正月に集まった時、自分たちにはもう１人、どこかにいとこがいるらしいという疑問を抱く。康子の母も、叔父や叔母も、長い間そのことを隠してきた。康子と拓磨は、秘かに祖母の戸籍から調べはじめた。やがて意外な事実につきあたる。

１９８４年（昭和５９）７月２５日は、古賀政男の７周忌の日である。歌謡史に大きな足跡を残す古賀政男の生い立ちを紹介して「古賀メロディー」の源流をたどり、数々の名曲でつづっていく。

円筒形のロウ管レコードに収録されていたアイヌ古謡をもとに創作したオペレッタを上演するまでの、子どもたちの奮闘ぶりを追うドキュメント。１９８４年（昭５９）夏、札幌。オペレッタ「ピウスツキおじさんのロウ管からでたお話」が上演された。これは、アイヌ古来の伝承「自然とともに人はある」を現代の子供たちに伝えたいという願いをこめて、主催者グループの母親たちの代表・細川真理子さんが創作したもの。