自然と人間の心理をひとつの芸として昇華させる日本独特の感性を、吉村流家元・吉村雄輝さんの上方舞に見る。◆吉村さんは女舞の伝統と男性特有の技法を生かして独自の芸風を確立し、古典から創作まで幅広く活躍している。◆「流しの枝」は平忠度の和歌「行き暮れて木の下陰を宿とせば花や今宵の主ならまし」の上の句を唄の始めに、下の句を唄の最後に配した作品である。しかし踊りそのものは忠度とは関係なく男性を想う女性の情感を描いたもので、吉村さん独特の扇の使い方が見どころのひとつである。ほかに「御所の御庭」、「黒髪」。

その道の“達人”たちが難度の高いワザに挑戦し、その様子をクイズ形式で紹介していくバラエティー。６組の達人によるトライアルごとにクイズを出題し、タレントたちがチーム対抗で正解の得点を競う。司会は所ジョージと秋沢淳子。◆登場するのは「パワーショベルの達人」「トライアルバイクの達人」「トラック運転の達人」「ピアノ調律・聴覚の達人」「３サイズ・目測の達人」「強度研究の達人」たち。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は、「グレンウッド温泉」と題して、アメリカ合衆国・カリフォルニアゼファー号、大陸横断鉄道（デンバー・ウンターパーク・グレンウッド・スプリングス・ルビー・キャニオン）を紹介する。

植物状態になった妻とともに特別養護老人ホームに収容された老人と、過労のためホームを辞めて在宅訪問看護の仕事に移った女性の姿を通して、老人問題を人間にとっての“家”という視点から描く。◆脳卒中で倒れた妻の介護を続け、共倒れになりかけてホームに入った男性は、植物状態の妻に１日３度声をかけるのを日課にしている。底抜けに明るく妻思いの彼は喜びを「朝が来たごとある」と表現した。取材中、彼は８８歳で、妻は８９歳で亡くなる。二人の住まいを死後に訪れると、そこは野原になっていた。

佐々成政のざらざら越えで知られる越信新道の歴史を辿る。◆天正１２年（１５８４）、東西を敵に囲まれた佐々成政は立山を越えて徳川に援軍を求めた。それは以前からの忍びの道だったが、厳冬期の山越えは空前の壮挙だった。その後、前田家は国境警備のため、また盗伐取締りのために奥山廻り役に巡検させた。明治維新で開放された越信新道は、有料道路「スーパー山道」の挫折があったが、ウェストンらによって紹介され、大衆観光ルート「立山黒部アルペンルート」となっていく。◆浮田家【重文】、山廻り日記、姥堂跡（立山町芦峅寺）

規定の動作を素早く正確にこなすロボットをそれぞれのアイデアで自作し競いあう。独創性を競う中で創造することの楽しさ、人間の可能性を伝える。第４回の高専大会。◆参加するのは全国の高等専門学校６２校のなかから地区大会を勝ち抜いてきた３１チームと特別参加のインドネシアチーム。競技のテーマは「ホット・タワー」。リモコンロボットを使って台座に段ボール箱を積み上げる。ただしこのロボット製作には制作費６万円以内、重量８キロ以内、エネルギーは単１マンガン電池１個使用という条件がついている。

入船亭扇橋が、明治の巨匠三遊亭円朝作の落語“鰍沢”のさわりを富士川辺りで一席。ＪＲ身延線を富士川に沿って旅する。鰍沢は、信州往還と駿州往還の追分の宿場町として栄えた町である。ここでは、日本の硯の最高級品といわれる「雨畑硯」が作られている。昔ながらの製法で硯を造りつづけている老舗を訪ねる。見延では硯や筆架、筆筒などをすべて陶器で作る工房などを訪れる。旅人は入船亭扇橋。◆第１１１０回　◆見延山久遠寺

１９９１年、ＧＡＴＴ（関税および貿易に関する一般協定）よって牛肉の輸入自由化が決まった。そして日本人の主食コメも、国会決議で輸入自由化をしないとしていながら、宮沢喜一首相は自由化を示唆するような発言をしていた。こうした中、中学の社会科の教科書では、新潟県新津市の農家の言葉として、「良いコメを作っていれば仮に外国産を輸入する事態になっても生き残れる」と自由化を容認したかの発言が載っていた。しかしこの農家のモデルになった井浦さんは、そのような発言はしていないと憤っていた。しかも井浦さんのような大規模農家は新潟県内には０．１％しかおらず、そのようなごく一部の農家を象徴的に取り上げるのはおかしいとして、農民団体が新潟県庁に抗議した。一方岩手県では、牛肉の自由化で子牛の値段が４分の１まで下落し、農家を苦しめていた。それにもかかわらず、教科書では自由貿易の利点を強調し、食糧輸入を推し進めるような記述がみられていた。岩手県の農業生産地で教鞭をとる三好教諭は農家に取材し、実態に見合った副読本を作成し、生徒に消費者が望む安全で安心な食糧生産のあり方を教えている。※番組の所々に保存素材に起因する乱れがございます。ご了承ください