ドラマ中学生日記の中で南先生役の岡本富士太が、全国の中学生たちを訪ねるドキュメント。普通の中学生とは少し異なった所で夢を追いながら、しかし中学生らしい悩みや希望を抱えて努力している姿を紹介する。◆旅役者の世界でがんばる香川県の中学生、ばんえい競馬の旗手にかける北海道の中学生、そしてモトクロスの選手をする兵庫県の中学生、それぞれの夏を追う。

１９９３年に開幕した日本プロサッカーリーグ。しかしそれまでの２年間は、日本のサッカー選手たちがアマチュアからプロへの厳しい選択を迫られた激動期だった。華やかなＪリーグの陰で、困難な道に挑み続ける若者の姿を描く。◆１９９１年、サンフレッチェ広島の前身・マツダサッカークラブに高校を出たばかりの６人の選手が入団した。大怪我などの厳しい試練を乗り越えてプロ契約を果した彼らだが、開幕の半年前には去る者と残る者とに分かれていく。

一中節、河東節、宮薗節、荻江節などは江戸時代に盛んに行われ、歌舞伎の舞台を含め、むしろ主流であったが、その後、常磐津、清元、長唄など時世に合った流派に勢いが移り、大正期になると町田嘉章に古曲と名付けられた。しかしこの年、日本芸能史上の母なる流派としてこれら古曲の四派が文化庁の重要無形文化財の認定を受けることになった。関係者の喜び、後継者育成など伝統文化継承の苦心談を含め、一中節と河東節から、様々の名文句に包まれた指折りの名作二曲を鑑賞する。

地唄舞を二題取り上げる。「葵の上」は六条御息所の生霊が嫉妬から光源氏の正妻、葵の上を苦しめ、「鉄輪」は男に裏切られた女が恨みの鬼となって現れるというもので、いずれも女の情念を表現したもの。川口秀子は歌舞伎の振付などの他、夫の演出家・武智鉄二（１９８８年没）との幅広い芸術活動で知られ、閑崎ひで女は、神崎ひでに地唄舞を学び、後に独立した。詩人・大岡信と渡辺保の対談コーナーでは、最小限の切りつめた動作で、すべてを表現する地唄舞の魅力を、縦横に語り合う。

人間はいかに死ぬか、死後の世界はどのようなものか詳しく記したチベット仏教の教典「死者の書」をもとに、生と死の哲学を映像化する。ドキュメンタリー編とドラマ編を２夜連続で放送。◆第１回はドキュメンタリー編。仏教の考えでは死者の意識は死後４９日経つとかならず転生するという。銃撃で死亡した老僧の生まれ変わりといわれる少年には前世の記憶があり、銃で撃たれた場所にアザがあった。篤い信仰を抱く人々は輪廻転生を信じている。死後４９日間にわたるチベット密教の死者儀礼を詳細に伝える。

ベトナムからトルコ国境へとアジアを東西に横断する“アジアハイウェー”。国連の提唱によって建設され、繁栄と平和の道となるはずだったこのルート上の国々の現状を描くシリーズ。（１９９３年４月２５日～１９９４年３月２７日放送、全１０回）◆第三集は、アジアハイウェー上の国で唯一戦乱を免れたタイを横断する。仏教と王室を中心にまとまり、３年間連続１０パーセントを超える経済成長をとげて繁栄を謳歌するタイ。アジアハイウェーもこの国に入ると整備されたハイウェーになる。しかしこの国の富は首都バンコクに集中し、農村部との経済格差は広がるばかり。人も物も集まったバンコクでは、世界最悪の交通渋滞が起きている。その奇妙な繁栄の姿を伝える。

　人間国宝、芹沢?_介の作品を集めた日本で唯一つの型染め専門の美術館が、弥生式住居の復元で知られる、登呂遺跡公園の中にある。芹沢?_介（１８９６～１９８４）は、静岡市の出身。それまで職人の分業による作業であった染色を一人の作家の手による芸術作品にまで高めた。大胆な色使いと単純化された形、着物、帯、屏風、のれんなどの作品に、伝統とモダン、抽象と具象が自在に交錯する。芹沢の独特な世界である。（静岡市）

日本の伝統芸能・工芸技術から実用技術・工作まで、現代に生きる“ワザ”を紹介するドキュメンタリー。（１９９３年４月４日～１９９６年３月３１日、全１４０回）◆「現代の浮世絵師」と称され、日本の画壇に独自の地位を築いた門脇俊一画伯の絵に対する信念と情熱を紹介する。５歳の頃から絵を描き始め、２０歳の時、海軍艦隊欧州巡航でヴァチカン宮殿の浮世絵に衝撃を受けた師は、現代の浮世絵師になることを念願に絵を描き続けてきた。「教えられず、習わず」独学独歩、権力とも組織とも手を握らず、日展の審査員、人間国宝も断り、ひたすらに絵に没頭して生きる。画壇の野人と言われる所以である。門脇師の技は「絵筆の運び」であり、江戸庶民の浮世絵を現代に伝える「心」であり、何よりも自らが野人であるというその「生き方」なのである。