互いに想いを残しながら別れ、十数年後に再会した男女が、共に離れがたい相手がいる身ながら、想いを再燃させていく様子を切なく描いた恋愛ドラマ。（１９９２年９月２５日終了、全１３回）◆東京でＯＬ生活をしていた美和は仙台の父・常雄に強引に見合いをさせられる。見合い相手の冬彦は東大卒のエリートサラリーマン。さわやかな好青年で、美和も好感をもった。帰り道、美和は青春の思い出のある高校のグランドを訪ね、初恋の人・洋介に偶然出会う。

三河出身の徳川家康が築いた町・江戸には三河町・尾張町・岡崎町など、中京地区ゆかりの地名が数多く見られた。近年の町名変更により多くの由緒ある地名が失われたが、まだ現代の東京にもその痕跡を見い出すことが出来る。４人のリポーターが歴史の中に埋もれつつある中京地区の痕跡を、東京を歩きながら探し求める。

物質的な豊さを求めてきた人間は、地球のバランスを崩し、深刻な環境破壊をもたらしているが、人類は破局を回避することができるかを考える。◆第２部は国境を越える環境破壊に対する、新しい環境外交の理念を問う。

スペインのプラド美術館は、１５世紀イザベラ女王以来の王家コレクションが集められた世界最大の絵画美術館。スペイン最高の文化遺産の全容と、当時の社会風土を織り交ぜた５回シリーズ。第１回は、時代と人間を見据えた巨匠ゴヤ（１７４６～１８２８）の鋭い審美眼と人間性を描く。◆メッキ職人の子から身を立て、宮廷画家の座に昇りつめた栄光。傑作『裸のマハ』から１４枚の『黒い画』に至る心の遍歴を通して、画家ゴヤの芸術の神髄と実像に迫る。◆羊飼いの礼讃（エル・グレコ作）、子牛と闘牛、日傘、わら人形、着衣のマハ、裸のマハ、黒い画、ボルドーのミルク売り娘（ゴヤ作）

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆東海道や中仙道が整備される以前、古代律令制の時代、都（近江瀬田）から東北地方にまっすぐにつながる官道があった。東山道である。一部中山道と重なりながら日本を統一する道は、まつろわぬ蝦夷を支配する征夷大将軍が駆け抜けていった。さらには防人たちが行き来し、あるいは地方に赴任する役人たちが都を遠く離れる悔しさに歩いていった。◆その東山道最大の難所が、恵那山を越える御坂峠である。峠には旅の安全を祈願したさまざまな遺物が残されていた。駅馬によって荷や人が運ばれ、あるいは多くの行列が抜けていく戦略の道であったために、道幅は広く、まっすぐで切り通しも作られている。◆ドンキ隊は古代を偲びながら、今も残される道を辿る。この回をきっかけに番組では長野や滋賀の東山道をめぐることになる。

１７世紀大航海時代のスペインの窓口セビリアは、聖母マリア信仰が特に篤かった。それまでのマリア像を一変させた２人の画家が、スルバラン（１５９８～１６６４）とムリーリョ（１６１７～１６８２）である。穏やかで人間的で慈悲に満ちたマリアの表情を描いた。◆コロンブスの新大陸発見で海上交通の守り神はマリアだった。ペストの流行で没落するスペインの国情に厳しい祈りの世界を描いたスルバラン、優しさに満ちた絵を描いたムリーリョ各々の生涯を重ねて、時代を映す。◆聖ペテロ・ノラスコに現われた使徒聖ベドロ、聖女カシルダ、ボデゴン（スルバラン作）、無原罪の御宿り、小鳥のいる聖家族、よき羊飼い、ロザリオの聖母（ムリーリョ作）

庶民信仰の寺として日本中の人気を集める長野の善光寺は、原始民俗信仰と仏教思想が巧みにとけ合った寺。７世紀創建と伝えられる善光寺の名は、開祖の本田善光からとったものである。仏教は、各地にいた聖と呼ばれる修験者によって鎌倉時代以降全国に広まった。善光もこうした聖の一員だったといわれている。◆７年に１度、開帳される善光寺如来の“お前立ち”に群がる人々や、「戒壇めぐり」「お数珠頂戴」などの日々の行事を通して善光寺の来歴と現状を見る。◆【国宝】善光寺本堂◆【重要文化財】善光寺三門、経蔵、阿弥陀三尊像（お前立）〔善光寺〕、釈迦涅槃像

アジア各国を網の目のように結ぶ「海道」をたどりながら、歴史的、文化的な視点からアジアの現代を探るシリーズで、フィリピン、台湾、韓国、香港、タイの５か国を訪ねる。（１９９３年３月９日終了、全１１回）◆第１回はフィリピン、マレーシア、インドネシアにまたがる海を自由に行き来し、漁業と交易を生業としてきたバジャウ人が登場。国境をもたない彼らの雄大な世界を紹介する。