アジア各地を網の目のように結ぶ「海道」をたどりながら、歴史的、文化的な視点からアジアの現代を探るシリーズで、フィリピン、台湾、韓国、香港、タイの５か国を訪ねる。（１９９３年３月９日終了、全１１回）◆第３回はフィリピン南端の小さな島・ホロ島。ホロ島は海洋王国「スールー王国」発祥の地であり、今もスルタンを名乗る王の末えいは「スールー王国」の存在を主張している。そして武装ゲリラ「モロ民族解放戦線」はこの島に解放区を作り、イスラム教徒の分離独立を叫び、政府と対立。３つの異なる勢力がしのぎを削っている。大統領選挙、ラマダーン（イスラム教の断食）を通してホロ島の今を紹介する。

映像ドキュメンタリスト牛山純一氏と、この番組のディレクターである杉山忠夫氏の解説を交えて、牛山氏と仲間たちの取材活動を紹介する。◆ポルトガルの西方約１４００キロの大西洋上に点在するポルトガル領アゾレス諸島。毎年夏にはトウラダ・ア・コルダという祭りが行われる。本土ポルトガルを離れて島に移り住んだ人々が、本土を思い故郷を懐かしんで始めたものである。選り抜きの牡牛が町や村に放たれ、男たちが勇気を競って暴れ牛と闘う祭りだ。男たちは一日暴れ牛と闘い続ける。祭りの熱狂を紹介する。また、島民のほとんどは漁業を生業としている。ピコ島では昔から伝えられている手こぎボートによる捕鯨がいまだに行われている。ボートで鯨に近づき、銛を撃ち込む。銛には８００メートルものロープがついており、漁師たちはロープを手繰り寄せて鯨に近づき、さらに銛を撃ち続けて仕留めるという勇壮な漁である。

　〔宮川大助花子〕旦那を持ち上げたり、こきおろしたり、早口でまくし立てる花子と、舌足らずのまま花子の話しに巻き込まれてゆく大助コンビは、関西の漫才の花形である。今年は俺についてこいと言う大助に花子が、そんなことをしたら共倒れになると笑わせる。◆〔若井小づえみどり〕年齢不詳のみどりは独りものでカップルに嫉妬して邪魔をしては喜んでいる。しまいには自分を売り出すためにヌード写真集を出したいと言い出す。

「雅」という言葉は、「宮び」が語源。公家や貴族が天皇家の日常生活・儀式を見習い、やがてその様式が一般化して雅の心が浸透、日本文化の源となった。京都の中央部に広大な敷地を占める囲いの中には、今も雅た姿のままで京都御所が現存している。紫宸殿・清涼殿をはじめとする建物や調度を隅なく映像化して、日本人の心のふるさとともいうべき厳かにして懐かしい風景を見る。◆【国宝】源氏物語絵巻〔徳川美術館〕◆【その他】京都御所建礼門、承明門、紫宸殿、清涼殿、御ん三間、御池庭、御内庭

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆岐阜県郡上八幡の町の中を流れる長良川支流吉田川。夏の風物は郡上踊りだけではなく、川で遊ぶ子ども達の姿にもあった。小学生の子ども達にとって、町の真ん中を流れる吉田川にかかる橋から勇気を持って川に飛び込むのが、大人への第１歩となるのだ。といっても橋から川面までは１５メートルあまり。橋から川をのぞけば、大人だってすくんでしまう。この日も仲間たちに励まされ、この儀式に挑む子どもたちの姿があった。◆ドンキ隊にも川遊びでは負けない自信がある。いざ、勇気を振り絞ってドンキ隊も川飛び込みに挑戦するのだが…。この日は大人たちも子どもに戻って久しぶりに吉田川の川遊びを楽しむ。（現在この川遊びは事故防止のため奨励されていません）

戦後、高度成長期からの激動の３０年間に光を当て、日本の社会システムを検証し直すと共に、新しい価値観の台頭の中で揺れる個人が何を選択していくべきかを考えるシリーズ。（１９９２年４月２６日～１２月２０日放送、全６回）◆第二話「飽食は悦びですか」。経済大国・日本のとめどない食料輸入による様々な問題を検証し、モノローグドラマを交えて、これからの日本人の食生活を国際社会や民族文化の視点から検証する。

世界で一番古い１４００年前の木造建築である法隆寺はどうして建立されたのか。また６７０年（天智９）の火事の影響を受けたのだろうか。“昭和資材帳”作成の調査の一環として行われた釈迦三尊の調査で見つかった絵と文字から推理する。

物質的な豊さを求めてきた人間は、地球のバランスを崩し、深刻な環境破壊をもたらしているが、人類は破局を回避することができるかを考える。◆第２部は国境を越える環境破壊に対する、新しい環境外交の理念を問う。