戦後、高度成長期からの激動の３０年間に光を当て、日本の社会システムを検証し直すと共に、新しい価値観の台頭の中で揺れる個人が何を選択していくべきかを考えるシリーズ。（１９９２年４月２６日～１２月２０日放送、全６回）◆第三話「東京を離れることができますか」。東京のサラリーマンのおよそ４割が「東京を離れたい」と思っているという。戦後の日本は人・物・金のすべてを東京に集中させることで、経済成長を追い求めてきた。この東京至上主義が故郷と東京とを分断している。月山のふもとの過疎の町・山形県西川町を舞台に、経済成長優先の暮らしの中で、日本人が見失った豊さについてモノローグドラマを交えながら探る。

作家・早乙女貢氏が福島県に関わりのある人物の足跡をたどり、その素顔を探るシリーズ。◆伊達政宗の叔母で須賀川城主であった大乗院。伝統行事「松明あかし」の起源となったいくさを背景に、戦国時代に生きた女城主の数奇な運命をたどる。

今の日本が抱える大きな問題のひとつである外国人労働者の不法滞在（オーバーステイ）を考える。◆日本でオーバーステイして働いていた娘が病死した。フィリピンから来た彼女の母親は、娘の治療費・葬式代などの借金を返済するためにオーバーステイして働く。この母親や同居しているフィリピン人姉妹の生活を取材して、彼女たちが法を犯してまでも日本で働かなければならない状況を探る。

その道の“達人”たちが難度の高いワザに挑戦し、その様子を紹介していくバラエティー。タレントたちが６人の達人をプレゼン、各々が達人技を披露するトライアルを行って、最優秀賞が決定される。司会は所ジョージ、峰竜太、寺田理恵子。◆登場するのは「駐車・寸止めの達人」「チェンソーの達人」「ヘリコプターの達人」「ソムリエ・嗅覚の達人」「パチスロ・動体視力の達人」「ポリッシャーの達人」たち。

物質的な豊かさを求めてきた人間は、地球のバランスを崩し、深刻な環境破壊をもたらしているが、人類は破局を回避することができるかを考える。◆第１部は大量生産、大量消費、大量廃棄という現代社会の経済システムを変えることができるのか。ドイツやスウェーデンの例から考える。

『天鼓』は、親子の愛情と妙なる音色を発する鼓にまつわる神秘を主題にした人気曲である。◆天から降ってきたすばらしい音色の鼓をめぐって物語が展開する。鼓と因縁の深い少年と、噂を聞いてその鼓を召し上げようとする帝。それを拒む少年の悲劇と、少年の死で鳴らなくなった鼓を鳴らすために呼び出され、打たされる老父の心境を描く。◆副音声は英語

宮本武蔵、佐々木小次郎の巌流島の決闘を新視点で描く。有名なこの決闘についての史料はほとんどなく、小次郎の年齢さえ分かっていない。二人の対決が、時代の変わり目で動揺する小倉細川藩の新旧世代によって仕組まれたという新解釈で人間ドラマを描く。◆慶長１７年、合戦の主力は刀から鉄砲へと移りつつあった。小倉の細川藩内でも武芸者の立場は微妙に変わってきている。鉄砲を支持する現実主義の家老たちには藩の精神的支柱でもある剣術指南役の佐々木小次郎（渡辺謙）の存在がうとましい。そこで浪人ながら高名な剣士・宮本武蔵（滝田栄）に目をつけ、小次郎との決闘を仕組んだ。さまざまな思惑の中で、二人は運命の日を迎える。

１９９１年、ＧＡＴＴ（関税および貿易に関する一般協定）よって牛肉の輸入自由化が決まった。そして日本人の主食コメも、国会決議で輸入自由化をしないとしていながら、宮沢喜一首相は自由化を示唆するような発言をしていた。こうした中、中学の社会科の教科書では、新潟県新津市の農家の言葉として、「良いコメを作っていれば仮に外国産を輸入する事態になっても生き残れる」と自由化を容認したかの発言が載っていた。しかしこの農家のモデルになった井浦さんは、そのような発言はしていないと憤っていた。しかも井浦さんのような大規模農家は新潟県内には０．１％しかおらず、そのようなごく一部の農家を象徴的に取り上げるのはおかしいとして、農民団体が新潟県庁に抗議した。一方岩手県では、牛肉の自由化で子牛の値段が４分の１まで下落し、農家を苦しめていた。それにもかかわらず、教科書では自由貿易の利点を強調し、食糧輸入を推し進めるような記述がみられていた。岩手県の農業生産地で教鞭をとる三好教諭は農家に取材し、実態に見合った副読本を作成し、生徒に消費者が望む安全で安心な食糧生産のあり方を教えている。※番組の所々に保存素材に起因する乱れがございます。ご了承ください