若き新聞記者・生島雄介を主人公に、今日的な社会問題にからむ事件を描いていく。一話完結シリーズの第二話。（１９８３年１月２２日～２月５日放送、全３回）◆第二話「私にも定年をください」。大学職員だった山田良介（千秋実）が、別居中の妻を殺したと自首してきた。学生のとき世話になった生島（草刈正雄）は、山田夫妻をよく知っているだけに信じられない。警察にも弁護士にも口をつむぐ山田は「仕事ひと筋だった私が定年を迎え、妻から別れてくださいと言われ、どうしてよいか分からなくなった」と生島にもらした。

中国江蘇省にある無錫市に２か月間カメラを据え、赤ちゃんの誕生から老人の死まで〈中国女性の一生〉をオムニバスで記録したドキュメンタリー特集。◆無錫市は上海から西へ１３０キロの太湖に面し、人口は約８０万人。日本人には馴染み深い蘇州に隣接する風光明媚さ、美人の多さで知られており、今回の取材は観光に力を入れ始めた当局の積極的な協力で実現した。自由な取材で記録された映像は、公園でくつろぐ新婚夫婦や恋人たちへのインタビュー、祖母を亡くして悲しむ家族の表情や葬儀の模様など、素朴な市民の表情を伝える。また、見合いや結婚、出産、定年退職や葬儀など人生の節目に焦点を当てることで、経済の停滞や産児制限、教育問題など現在の中国が抱える問題を庶民の生活レベルで伝えている。

生麦事件に端を発した薩英戦争でイギリスの強大な力を知った薩摩藩は、１８６５年、鎖国の禁を破って新納中三、五代友厚、森有礼ら若手精鋭を中心とした留学生一団１９人をイギリスへ派遣した。彼らの足跡をたどり、彼らが何を学んだのか、また帰国後の彼らが新生日本の黎明期にどのような役割を果たしたのかを見ていく。ＫＴＳ開局１５周年記念特別番組。（全５回）◆第４回。留学生たちの帰国後を追う。町田久成は日本初の博物館長として活躍したあと元老院議官の職を捨てて仏門に入った。松村淳蔵は日本海軍の基礎を作り、五代友厚は大阪商工会議所初代会頭となるなど国内各地で活躍した。一方、最年少の長沢鼎はアメリカに留まり、やがて“ブドウ王”といわれるまでになった。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆熊野筆は１８４６（弘化３）年に井上治平が広島城下から、また音丸常太が同じころ摂津の国有馬から、製筆法を持ち帰って伝えたのが始まりとされる。一般に民芸品は地元特産の資材を使うが、熊野筆は穂首の毛も軸も、中国を中心に全て他所から調達する。地元で支えるのは、代々受け継がれた製造技術だけである。「筆司」が指先の鋭い感覚を駆使する熟練の技術は、分業や機械化に馴染まず、ただひたすら手先の修練によって継承されてきた。１９７６（昭和５１）年、熊野筆は通産大臣から伝統工芸の指定を受け、上馬場正生さんら１８人の筆司が伝統工芸士の称号を与えられた。『筆の都よ熊野の町は、姉も妹も筆つくる』と歌われる熊野町では、分業の裾野が広く、住職、医者、校長先生以外は皆筆作りにかかわったと言われる。国産毛筆の８割を占める熊野筆の歴史と実績は、こうした人たちの緻密な熟練の成果である。

米国のボストン美術館は日本をはじめとする東洋美術の宝庫といわれている。その中から数十年ぶりに里帰りした日本の絵画の名品を紹介する。◆『法華堂根本曼荼羅』は現存する仏画の中で最も古く、ほかに類の無い貴重な名宝の一つである。この絵は仏教の開祖・釈尊が、霊鷲山において弟子たちを集め法華経を説いている姿が描かれている。釈尊の美しい肌色や着衣は、８世紀当時の色調をよくとどめている。

　「科学の目」を持って世界を紹介する、科学ドキュメンタリー番組。（１９７５年４月６日～１９８６年１２月２８日）◆コウモリは人間の耳には聞こえない高周波の音を使って獲物を探知し捕獲する。洞窟の中でとらえた“キクガシラコウモリ”の出産、子育てと、彼らの持つ超音波の秘密を探る。

人気番組「アメリカ横断ウルトラクイズ」のヤング版として「クイズ甲子園」をうたい文句にした大型クイズ番組。高校生が対象なので、個人参加でなく同一校３人１組のチーム対抗とし、クイズには歴史・英語・数学・古文などの問題を盛り込んだ。日本テレビ系列２７局を８ブロックに分け、予選を経て３２チームを選出、冬休みに東京で全国決勝を開催した。優勝賞品は２週間のアメリカ生活体験旅行。◆（公開しているのは番組途中までです。ご了承ください。）

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆明治３３年、おしんは代々小作人の貧しい農家に生まれた。祖母・なか、父・作造、母・ふじをはじめ兄弟姉妹９人の大家族は毎日の食事にもこと欠くほどだった。おしんは口べらしのため７歳で子守り奉公に出されることになる。