中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆三次人形は土人形である。かつて広島県内では、三原、上下、庄原などで土人形が作られていたが、今は三次人形だけがその伝統を伝えている。現在に伝わる三次人形は、宮の峡の人形師・丸本儀十郎が、明治初期に十日市町で良質の粘土を見つけたのを契機に十日市で独立・開窯したのが始まりとされる。以来、一子相伝の形で、儀十郎から熊市、藤一、十九瓶と技術が伝えられ、現在は十九瓶の妻・昌子さんと次男で５代目を継ぐ丸本?さん親子が継承している。三次人形は、「光人形」とも称され、独特の磨き出し技法による艶を持ち、土人形とは思えぬ洗練と上品さを湛える。三次地方では子供の初節句の祝いに、親類縁者が男子には「天神」、女子には「町娘」などを贈るのが習わしで、棚段には三次人形と白酒や菱餅が飾られた。今も家々には、幼児の手で汚れた昔の三次人形が、大事に保存されている筈である。

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆第１４回は森鴎外の「山椒大夫」（１９１５年）を取り上げる。この作品は「安寿と厨子王」の物語としてなじみ深い説教ものである「さんせう太夫」を原話として執筆された。カメラは佐渡に伝わる人形芝居や丹後半島に残る「三庄太夫の首塚」、「安寿姫塚」を取材。その土地やそこに住む人々と「山椒大夫」の関係を探り、「山椒大夫」がなぜ人々を魅了する作品になったのかについて理解を深めていく。

アニメと実写の合成、コンピュータグラフィックス、歌、スタジオ構成などを組み合わせた新しい試みの数学番組。原作：赤塚不二夫（１９８２年８月１１日～８月２５放送、全３回）◆第三夜は、アニメ「数学むかし話」。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆権（小野寺昭）とミツル（星野知子）の仲がいまひとつはっきりしない。一方、守平（中野誠也）と霞（神崎愛）のベタベタぶりに、こま子（池内淳子）も当てられっぱなし。そんなところへ突然しず（市原悦子）が現れた。

大衆演劇の不思議な魅力とサラ金をめぐる現代の世相を笑いと涙で描いた異色のドラマ。（１９８２年６月４日～８月２７日放送、全１３回）◆しがないサラ金業者・沼田薫（西田敏行）は、サラ金地獄に落ちこんだセールスマンたちから貸金を取り立てようと悪戦苦闘していた。妙なきっかけで四万温泉の竹沢市太郎（梅沢富美男）の一座を訪れた沼田と５人の債務者は、芝居の魅力の虜になり、いつの間にか素人役者となって舞台を踏むことになる。◆「一本刀土俵入り」原作：長谷川伸

和歌山県田辺市に展開する２つの対照的な自然保護運動を追ったドキュメンタリー。一つは別荘地としての開発計画が進む天神崎の自然を守ろうと、市民からの募金活動を進めているグループ。もう一つは、近くの芳養湾を埋め立てて火力発電所を誘致しようとする行政の構想に反対する運動である。２つの運動の間に交流はない。市民運動も地域環境やテーマによって方向性に違いが起こりうる。番組では、２つの自然保護運動を紹介し、こうした複雑な社会の仕組みなどを考える。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆徹夜で上野の山に張り込んだミツル（星野知子）は、ついに武（川名浩介）を見つけた。風邪をこじらせ肺炎になりかけていた武は、早速、病院へ運びこまれた。そのころ、こま子（池内淳子）もようやく幸子（志賀美佳）を捜しだした。二人の伯父と称する須賀（蟹江敬三）によると、武たちの母・しず（市原悦子）は、いかがわしいところで働いているらしい。

「生命潮流」を著して世界的に注目されたライアル・ワトソン博士の生命論に沿って、科学的なデータを基に“生命とは何か”を映像的に実証した科学番組。（１９８２年１１月２６日終了、全４回）生命の誕生から現在に至るまでの進化を４部に分け、ワトソン博士が解説していく。最終回「生命は自己に気がついた」。