昭和元年東京生まれの少女が、ＮＨＫのアナウンサーを振り出しに、戦後はルポライター、そして作家への道を歩んでいく。その姿を昭和の世相をからめながら描く女性の奮戦記。作：小山内美江子。ＮＨＫ連続テレビ小説第２８作。（１９８１年１０月５日～１９８２年４月３日放送）◆第１回。昭和１９年夏、東京の日本橋・人形町。１９歳の桂木元子（原日出子）は水天宮に願い事をしていた。試験の願書を親に無断で出して、合格をお祈りしていたのである。そこへ近所に住む芸者・金太郎（木の実ナナ）が走ってきて、元子の父・宗俊（津川雅彦）が倒れたと告げる。

世界各地の習俗・文化を訪ね、クイズ形式で紹介するエンターテイメント番組。司会は愛川欽也と楠田枝里子。◆第１回。オープニング問題は、ニューヨークタイムス日曜版のページ数について。海外特集は「アメリカ大陸横断特急・激走！３６００キロ」、国内特集は「鹿児島のオリンピック聖火」。

１９０５年（明治３８）８月から９月にかけてアメリカのポーツマスで開かれた日露講和会議を軸に、新たな視点で近代日本の外交史を描いていく。（全４回）◆日露開戦から１年半。あいつぐ勝利にわきたつ国民とは裏腹に、国力を使い果たして戦争継続が不可能となっていることを知る政府閣僚は、戦争終結へのすべての期待をポーツマスでの講和会議にかけた。外務大臣小村寿太郎は、全権大使としてこの会議に臨む。その頃ヨーロッパでは日本の諜報員、明石元二郎を中心に、ロシア革命を援助して内部混乱を引き起こさせようとする活動が行われていた。その阻止のため、二世の女スパイ、ナターシャが送り込まれる。ニューヨークでは、金子賢太郎が大統領の協力をとりつけて対日世論好転につとめていた。

番組開始は１９４６年（昭和２１）。以来３５年間の予選参加者は延べ１００万人にのぼる「ＮＨＫのど自慢」。その舞台裏を紹介し、庶民と歌の接点をさぐるドキュメンタリー。◆視聴者参加番組の草分けとなった「のど自慢」。現在では毎週平均５００人を超す出場希望の応募がある。その人気の秘密は何か。全国各地の予選風景を通して、日本人の歌う自画像とでも呼べるのど自慢たちの姿をとらえていく。語りは「のど自慢」司会者の金子辰雄アナウンサー。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆日本文化のルーツと言われる中国奥地・雲南省の少数民族白族を取材。湖のほとりの平地に住んで水田を耕作する白族。田植えの風景や収穫を祝うたいまつ祭り、湖での鵜飼などは日本文化と通じるものがある。（放送時９０分の番組の再編集版）◆雲南省大理白族自治州大理県大理盆地、日本の多くの学者は、雲南省を中心として、西はインドのアッサム地方から、東は中国の湖南省に至る照葉樹林地帯を、東アジアの古代農耕センターと考え、そこで発生した農耕や生活様式が同じ照葉樹林に属する日本にも及んだとしている。そして稲作民である白族の生活や風俗習慣には、稲作を基盤とした日本人の生活や民俗と共通点が多い。後半では旧暦６月２５日に行われるタイマツまつりなどを紹介する。タイマツまつりは稲の花が満開になる頃行われる。稲の作柄を左右するこの重大な時期に豊作を祈る予祝祭と考えられる。白族にとっては、１年中で最も大きなおまつりである。雲南でも日本でも、稲の豊作をねがう農民の心は、少しも変わらない。まつりが終わると実りの秋はすぐそこまで来ていた。

“ポプコン”こと、ポピュラーソングコンテスト本選会に３度目の挑戦で出場を果たした国鉄富山車掌区の伊藤敏博さんは、自作自演の「サヨナラ模様」でみごと日本一のグランプリを獲得した。番組では、国鉄の車掌をつとめながら音楽に青春を賭ける伊藤君の生活ぶりをつぶさに取材し、彼が生まれ育った親不知の風土や家族、音楽仲間とのかかわりあいの中から、彼の音楽的感性がどのように培われたかを描く。

太平洋戦争直前、日米関係の架け橋となった外交官一家の、数奇なエピソードをドラマ化。全２回。若き外交官・寺崎英成は、ワシントン在勤中にアメリカ人グエンと結婚。上海在勤中に一人娘のマリコが生まれる。やがて、歴史はこの一家に波乱と試練を与えた。日米開戦の危機の中で、マリコの名は外交戦の暗号に使われ、戦争への突入はマリコにとって両親の祖国同士の対決という悲劇をもたらした。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆アマゾンのシングー川流域では１６部族２千人のインディオが独自の伝統的生活を営んでいる。急激な文明化を避けて最北端に住むシュカラマエ族は、現代的な医療法より薬草やおまじないの力をいまだに信じている。ある日、病気の子どもが急死した。女たちはナタを取って自分の頭を叩き傷つける。死を悼む女たちの悲しみの表現である。