地元の旅回り劇団の夢と実生活を描くドキュメント。戦後の混乱のころから、人々に夢を売る旅役者をやってきた１人の男と、彼が築いた一家の悲喜こもごもの舞台人生。ここには、今ではすっかり姿を消してしまった“家父長制度”が生きている。カメラはそのなかでの親子の葛藤、芝居の世界に自分の“夢”を託す熱心な観客たちとの熱っぽい交流などを追っていく。

広島県の一部に残る田植え歌「供養田」を紹介する。これは田植えに先立ち、牛馬供養という行事を行うもので、牛馬を愛情こめて飼育する土地ならではのもの。◆鳥取県の大山にある神仏混交の下山神社智頭権現は牛馬の神様で、備北地方では厚く信仰されている。供養田植では田の入口近くに棚を組んで祭壇を作り「大山さん」を勧請する。棚には中央の通路を挟んで左右に神職と僧侶が座す。神職は祝詞を奏し、僧侶は大般若経を誦して、死んだ牛馬の霊を慰めると共に、棚中央の通路を通って代掻きに出る牛馬の安全を祈願する。早乙女達も、田植踊りを奉納したのち、棚の通路を通る「棚くぐり」をして、浄めを受ける。そして祭壇の新苗を受け取り、田植えが始まる。

タモリのユニークなパーソナリティを生かしたアドリブ主体のトーク・音楽バラエティ番組。出演はタモリと女性のパートナー、それにゲストの３人。英題“ＷＨＡＴ　Ａ　ＦＡＮＴＡＳＴＩＣ　ＮＩＧＨＴ”（１９８１年４月４日～１９８９年１０月７日放送）◆第１回。パートナーは竹下景子、ゲストは写真家の浅井慎平。ふたりの出身地が名古屋であることから、名古屋人気質について語る。また、浅井が学生時代から愛好するハワイアン・ソングを披露する。

ひょんなことから知りあった３人の娘が出会う、青春のひとこまを描く現代ドラマ。列車喫茶室のウェイトレス・久美子、大手菓子工場の従業員・のぶ代、オフィスガール・香織の３人は、単調な毎日を送っていた。ある日、彼女たちが街頭でそれぞれ勧誘された海外旅行の説明会に参加したところが、実はサギまがいの悪徳商法。３人は力を合わせて前納金をとりかえそうと手を組んだ。（１９８１年１２月２５日終了）

正岡子規の墓碑銘を手がかりに、彼の人間的魅力を浮び上がらせていく人物伝。◆正岡子規は、死の４年前にあたる１９０８年（明４１）７月、友人の河東銓あてに手紙を送り、自らの手で書いた墓碑銘を同封した。「月給４０円」で終わる墓碑銘を分析しながら、子規の亡き父に対する思慕と、彼の金銭感覚をさぐっていく。◆ＮＨＫ松山放送局開局４０周年記念番組・えひめ教養講座

青森県下北郡東通村は、２９の集落からなる本州北端の村である。この村には３５０年ほど前に山伏が伝えたというさまざまな能舞や狂言が残っている。番組は、東通村大利集落を１年間にわたって取材し、大利に伝わる能舞と村人とのかかわりの中から共同体としての村のあり方、「地方の時代」の意味を考える。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆雲南省弥勒県西山地方。この山奥に住むイ族の支系であるアシ族は、標高１７００ｍの石灰岩が林立する山地で、狭い畑を耕し生活している。旧暦１２月１３日、村は新年を迎える準備に忙しい。庭先に松を立てたり、モチをついたり、日本の風習と似ている。やがて新年を迎えると、多くの村人が初詣でをする。また正月は、若い男女の出会いの時でもある。村境の広場では必ず未婚の男女が野遊びをする。若者が、昔から伝わる男女の恋の歌を唄ってくれた。ある村で長い間行われていなかった“たいまつ祭り”が復活することになった。６月２２日の早朝、牛と山羊の血がとり出され、祭りが始まる。２日目、３日目は相撲、４日目最後の日には、叫魂山で死者の名を呼び魂を迎える。夜はたいまつで家の中を清めた後、たいまつを戸口に置いて、死者が迎えられる。（放送時９０分の番組の再編集版）

山口県に住むサリドマイド被害者の女性を７歳から１４年間にわたって継続取材。彼女の人生の軌跡を追いながら、広い社会へと自らはばたいて生きる姿を描くドキュメント。