オリンピック候補選手だったのに、交通事故にあい無気力になってしまった恋人同士。この二人が、ひとりの青年の出現によって昔の情熱と恋を回復する過程を、ドライなタッチで描いた現代風の寓話ドラマ。

熊本大学の環地中海遺跡調査団に同行して、モロッコからエジプトまでの陸路を５か月間にわたり取材。多くの謎を秘める遺跡や散在する絵画や文字など、学術的内容を織り込みながら、アルジェリア、モロッコ、チュニジア、エジプトなどの遺跡をわかりやすく解説する。加えて現地の風土、風俗、習慣、行事など、現在の姿も紹介する。放送番組センターの制作番組第一号。（１９７０年７月５日～１２月２７日放送、全２６回）◆第１３回のテーマは、アウグスチヌスの故郷。

羅と有職織物の２件で人間国宝に指定された喜多川平郎さんと、唐組で平緒を組んだ最後の人、深見重助さんの技をとらえる。京都西陣に生まれ、日本画を学んだ喜多川さんは、有職織物の老舗「俵屋」１７代目当主となり、正倉院裂を調査研究し、錦・綾・羅を模織、復元した。３００年間も続く家業の宮中御用の糸組物技術を習得、１３代目を継いだ深見さんは、我が国唯一の唐組技術伝承者。４３０本の糸を巧みに組み合わせ、数年かけて根気良く１本の平緒（束帯の飾りで、元は刀をつるための帯）を組み上げる。

孤独な不良少年・矢吹丈が師となる丹下段平や宿命のライバル力石徹と出会い、ボクシングの世界で苦闘する姿を描くアニメ。天性の素質と段平のトレーニングによってチャンピオン街道をつき進むジョーの前に、次々とライバルたちが立ちはだかる。（１９７０年４月１日～１９７１年９月２９日放送、全７９回）◆第１回「あれが野獣の眼だ！」。泪橋を渡り、挫折した者、再起を夢見る者が辿り着くドヤ街に、ふらりと現れた少年・矢吹丈。ヤクザ者と不敵に渡り合い、窮地から救ってくれたジョーに、街の子どもたちは関心を抱く。のんだくれの元ボクサー丹下段平は、ジョーの動きにボクサーとしての希有な素質を見出し、運命的な出会いを感じる。

東北の風土や生活の中から生まれた民芸品を紹介するシリーズ。放送番組センター協賛番組。（１９７０年４月～７月放送）◆半年近くも雪に埋もれる雪国の人たちは、様々な行事伝統美を生み出した。数ある小正月のお飾りの中でも、しめ縄や臼飾りは、祖先を祀り、豊作を祈り、神に感謝する行事である。農耕具が発達していなかった時代、臼は稲を加工する唯一の道具であった。臼を神聖化し、松、エゾ、昆布などの飾りをつけ、その中に神が宿ることを信じた。藁も農家の生活から切り離せない。１年の豊作を祈って新しい藁で作られる藁靴は、臼飾りの行事に農家の土間で履く神聖な履物である。慣れた手つきで作りあげていく藁ボウキにも、穀物の生産の場である農家の土間を掃き清め、神を迎え豊作を祈る農家の人々の願いが込められている。※画像はモノクロです。ご了承ください。

姿三四郎が師・矢野正五郎、四天王らに支えられ、人間として苦悩しながらも柔道家としての道を究める姿を、文明開化の東京を背景に描くドラマ。（全２６回）◆明治１６年（１８８３）、矢野はようやく注目を集めつつあった柔道に新しい理論を加え、日本の武道の地位を高めたいと考えていた。ある夜、矢野は門馬一門に襲われる。車夫として居合わせた三四郎は矢野に惚れ込み、紘道館に入門する。

世界各地を訪ね、衣食住、産業、文化など毎回ひとつのテーマを取り上げ、社会的風土や風俗を織り込みながら“本物”に迫る、海外取材ドキュメンタリー。放送番組センター協賛番組。（１９６９年１０月５日～１９７０年３月２９日放送、全２６回）◆今回のテーマは、タイのキックボクシング（ムエタイ）。タイの国技であるムエタイは、試合前の祈りから始まる。これは自分の師と両親に感謝を捧げ、神に勝利を願う意味があるといわれ、闘争心を高める効果があるとされている。ムエタイは、手はもちろん足を使うことも許されている格闘技である。カメラは、上の階級の試合に挑戦する一人のムエタイ選手を追う。

世界各地を訪ね、衣食住、産業、文化など毎回ひとつのテーマを取り上げ、社会的風土や風俗を織り込みながら“本物”に迫る、海外取材ドキュメンタリー。放送番組センター協賛番組。（１９６９年１０月５日～１９７０年３月２９日放送、全２６回）◆今回は、アメリカの「消費」がテーマ。ニューヨークの郊外ある巨大なショッピングセンターは、１万２０００台収容可能な駐車場を持つ。カタログで商品を選び注文する通信販売も発達し、大量生産、大量消費という豊かな社会が出来あがった。しかし、その陰には大量廃棄というゴミ問題も潜んでいることを忘れてはならない。