現代の中学生に取材し、抱えている問題をドラマ化して伝える長寿番組。関心の高いテーマをいち早く取り上げることにも定評があり、１９８８年は「校則」をテーマに２回連続シリーズとして放送した。◆校則への反発から私服登校を始めた昌子だが、予想以上の目だち方に気疲れして制服に戻る。しかし校内放送で校長が一人のわがままな行動に惑わされないように、といったことに再び反発、今度は自分が納得するまでは止めまいと思う。同調する者もあらわれ、校則について皆で考えようという動きもおこるが、ＰＴＡの動きや受験優先の発言で結局しぼんでしまう。少しづつ輪を広げようという担任の言葉も空々しく聞こえ、昌子はここはいつまでもいる学校ではないと心に決める。

青森県田子町で農鍛冶を営む中畑長次郎。日本でただ一人、漆かき用具を製作する鍛冶職人。漆の採取には木を傷めず、多くの樹液を採る必要があるため、特別の型のカマやカンナなどが使われる。◆漆かき職人の癖や使い勝手に合わせて１本ずつ注文に応じる。東北の漆林近くの山間の町でほとんど知られることなく、日本の伝統文化を彩る漆工芸を影で支える人の存在を知る人は少ない。

太平洋戦争中に、日本軍の主導によってインドネシアで作られた映画がオランダで発見された。戦中の日本は東南アジアで何を目指していたのか、貴重な映像を通して探る。◆大阪にある摂南大学はインドネシア研究がさかんな大学である。オランダの文書館で資料をさがしている際、“幻の映画”がジャカルタで連合軍により発見されたという報告書を発見した。紵余曲折をへて、オランダ国家情報局からビデオが送られてきた。それはインドネシアの対日協力を得るための“教育”を目的とした映画であった。

「昆虫記」で名高いファーブルゆかりの地を、画家・安野光雅氏が訪れ、その水彩画にビデオによる風景や昆虫の姿を重ね合わせて構成するシリーズ。（１９８８年９月２６日終了、全２回）◆前編では、苦学していたファーブルの前半生と、昆虫記の冒頭に登場するフンコロガシの珍しい生態を紹介する。フンコロガシはその名の通り、動物のフンを玉にして転がし、自分のエサとしたり卵を産みつけて幼虫のエサにしたりする昆虫。日本にはおらず、ファーブルの国フランスにも５種類ほど住むだけだが、農業や牧畜のあり方の変化から減ってきている。

東京・柳橋の鮨屋「辰巳鮨」を舞台に、生意気ざかりの青年が一人前のすし職人に成長するまでを描いたドラマの続編。この編では大学出の青年が新しい弟子として入ってくる。原作：師岡幸夫「神田鶴八鮨ばなし」より。（１９８８年４月６日～７月６日放送、全１３回）◆昭和２８年・早春、安男（金山一彦）が弟子入りして４年。辰巳鮨は繁盛しているが、新しい弟子が育たない。そこへ新弟子として連れられてきた謙助（益岡徹）は、大学で哲学を学んでいたというインテリ。親方の晋作（小林薫）が困惑しているところに、謙助の母親・くま子（草笛光子）が追いかけてきて「息子を鮨屋にはさせない」と言い出す。

横浜市の野毛通りは、横浜開港の頃、東海道から外国人居留地のあった港方面への唯一の進入路であった。あらゆる外国文化が通ったこの道の歴史をふり返る。◆野毛本通りは、野毛坂を下って関内にぬける都橋までの全長約４キロの道である。横浜港での外国貿易と共に日本に入ってきた異国文化は、この野毛通りを通って日本全国に伝わっていった。知られざる野毛通りの今昔を伝える。

かつて愛しあいながら別れた二人が１０年ぶりに再会。胸の奥にしまってあった残り火に気づくが、二人にはそれぞれの家庭があった。◆１０年前、瀬戸大橋の建設作業に携わっていた岩本洋は、香川県坂出にあるあや子の家に間借りしていた。休みになるとその下宿に仲間が集まり、あや子を囲んで楽しい時を過ごしいつしか二人は愛し合うようになった。だが、あや子の父の猛反対にあって二人は結婚をあきらめた。その後大阪で結婚し、幸せな主婦となったあや子のもとに坂出のときの仲間たちからの招待状がとどく。

ミケランジェロが５００年前に描いたローマのバチカン宮殿システィーナ礼拝堂大壁画の修復作業が、１９８１年から１３年間に及び実施された。「アダムの創造」、「最後の審判」などルネッサンスの巨匠が人類に遺した名画も、長年の歳月のため傷みと汚れが激しい。現代の最新技術を駆使した修復士たちの丹念な作業により、原作の鮮やかな色彩が見事に甦っていく過程を克明に追った記録。日本テレビ開局３５周年記念番組。