遊女から、年季が明けたら貴男と結婚しますという起請文（約束文）をもらったと言う男に、俺ももらったという男が二人も出てくる。けしからんと、三人の男が相談して、三人で客になってその女を座敷にあげて詰問する。女は歌を詠んで男逹をいなす。歌のオチが面白い。

東欧の変革に始まった激動は第２次大戦以後の世界を支配した冷戦に終わりを告げ、世界の枠組みが音をたてて動き始めた。ある意味で世界秩序の安全装置だった東西冷戦構造が崩れた後、世界はどう変わろうとしているのか。（１９９１年４月６日～１２月８日、全６回）◆世界のマネーの動きが大きく変わろうとしている。ソ連・東欧、湾岸地域などでは多額の資金を必要とするようになったが、一方で世界へ資金を供給してきた日本とドイツが急速にその力を低下させた。世界が資金不足に直面する中で、新しい経済秩序はどう作られるのか、世界の識者の分析を含めて問題の所在を探る。

山田邦子と美川憲一の二人を中心に送るバラエティ番組。人気タレントを迎えて、次々と企画コーナーに挑戦、不評ならばすぐに替えていく。◆第１回のコーナーは、世間の噂の真偽をリポーターが実際に追跡する「ウワサを信じちゃいけないよ！」、さそり座隊が世間の様々な違反者に忠告しに行く「さそり座隊が行く」、納得のいかない別れ方をした恋人同士を被告・原告にして裁判を行う「恋愛裁判」など。

日本経済新聞紙上で１９５７年３月に始まった「私の履歴書」テレビ版の新シリーズ。一時代を築いた人物が出演し、自らについて語る。（１９８８年１０月５日～１９９１年３月２６日放送、全１２７回）◆市川崑：映画監督。１９１５年三重生まれ。東宝、新東宝、日活を経て、１９７３年崑プロダクションを設立。主な作品は「ビルマの竪琴」（１９５６）、「東京オリンピック」（１９６５）、「破戒」（１９６２）など。

映像ドキュメンタリスト牛山純一氏と、文化人類学者の石川栄吉氏の解説を交えて、牛山氏と仲間たちの取材活動を紹介する。◆ソロモンの、「顔切り」儀式を中心とした出生から青年時代までの島の人々の生活と、酋長就任の祭事の記録。◆前半はソロモン諸島の島々を舞台に、南太平洋の伝統に根ざした生活を送る人々の姿を描いた。マライタ島の水上島でのお産で生まれた赤ん坊は、１１、２歳になると“セゲセゲ”という成人の儀式を受ける。これは部族の印である波や亀甲の模様を顔に彫り込み、部族の一員として正式に認められる儀式であるが、本人たちにとっては苦しい試練の時だ。◆後半は、東ソロモン、サンクリストバル島の、伝統的な酋長の就任祭事の記録。タワニの村では４年前に死亡した前酋長の喪が明け、ヤム芋やタロ芋の収穫を待って付近の村人を招待した一大パーティーが開かれ、新酋長の就任祭事が行われた。新酋長がこの催しをいかに綿密に計画・実行したかを記録し、その祭事の権限と一般の村民との関係、さらには社会の仕組みを考える。

１９９１年の相撲界は６場所の優勝力士がそれぞれ異なった顔ぶれとなったのが象徴的であった。特に名古屋場所では琴富士、秋場所では琴錦と、史上初めて平幕力士が連続して優勝した。外国人力士を含めた若手の台頭、特に藤島部屋の若手力士の活躍が横綱の千代の富士、大乃国に引退を決意させた。新旧交代のこの１年を振り返る。

豊かな自然や各地に暮らす人々の風景を、美しい映像と人間味豊かな内容で伝える紀行番組。◆鎌倉は執権北条高時をはじめ、足利尊氏、新田義貞、護良親王とゆかりの寺は遺跡が多い。太平記の舞台となった古都・鎌倉に歴史の跡を訪ねる。鎌倉幕府の滅亡後、尊氏は幕府を京都に移したが、鎌倉の治安を心配して、鎌倉公法を置き息子の基氏を初代の公方とした。歴史の都・鎌倉があるのは、尊氏の功績が多いともいえる。番組では、稲村ケ崎、名越の切通し、曼陀羅堂跡、浄光明寺を訪れ、更に定置網漁や七里ケ浜の漁船、そして鎌倉彫り、鎌倉文学館などを紹介する。

かわいく、あどけない表情の人形たち。日本には精ちな工芸品としての人形が多く残っている。単なる鑑賞品ではなく、女にとっては暮らしに欠かせぬ人生の同伴者でもあった。江戸から昭和まで広く「市松人形」と総称されたのは、江戸中期の人気役者・佐野川市松から来たもの。その成立過程や人形制作の移り変わり、人形に魅せられた人々の心情を織り交ぜて、遠い過去の記憶となりつつある人形への思いを致す。◆三折れ人形万勢伊さん〔宝鏡寺〕、三折れ人形童女〔京都府立総合資料館〕、三折れ人形童児