竹原市忠海町にある開発八幡神社の祭礼は、毎年７月１４日に近い日曜日に行われるが、その日、境内に鎮座まします脇宮の八坂神社から「祇園みこし」が出る。祭礼最大の呼び物が、この神輿である。◆重量５６０キロもの神輿を担ぐのは、「こっさん（輿守さん）」と呼ばれる２０歳の青年たち。ただ神輿を担いで練り歩くのではなく、町内の要所要所で、指揮者の掛け声によって様々な「神輿廻し」を披瀝する。勢いよく左右に傾ける「座り担ぎ」や「立てり担ぎ」、空中高く差し上げる「とっちゃげ」、神輿の腹を見せるように片側の担ぎ棒を宙に突き上げて回す「たて回し」など、荒々しく自在に操るその様は、祭神の須佐之男命に退治された八岐大蛇がのたうつかの如くである。山場で若衆が着る胴衣の背中には、地元の娘たち手作りの「猿」と呼ばれる縁起ものがびっしり取付けてあるが、見物人は我勝ちに「猿」をもぎ取る。“病が去る”との魔よけである。この日「こっさん」達は、早朝から夜更けまで町内隈なく神輿を揉み歩き、これで初めて一人前の成人として認められる。忠海の祇園みこしは、昭和５９年に広島県無形民俗文化財に指定された。　

「影武者」の製作に、９年ぶりにメガホンをとる黒澤監督。製作のすべてを取材し、彼の映画づくりの情熱と人柄を描く。

明治の末、アメリカに渡った日系移民の姉弟とその家族３代が、人種差別など様々な迫害に苦しみつつも、次第に新天地に根を下ろしていく姿を描くドラマ。（１９７９年１０月１６日～１９日放送、四話連続）◆第三話。１９４１年（昭和１６）１２月７日、日米開戦。この日、一機の零戦がハワイの海岸に不時着。重傷の日本兵パイロットを助けようとする武平（西田敏行）に対し、アメリカの市民権を持つ息子の竜次（高橋淳）は日本兵を米軍に引き渡すことを主張して、父と対立する。戦争が激しくなるに及んで、幸吉（北大路欣也）たちカリフォルニアの日系人は、収容所に強制収容されていく。アメリカ市民権を持つ二世たちは、自分がアメリカ人であることを示すために、自ら米軍の二世部隊に志願する。

最近の社会問題になっている少年の自殺を取り上げ、少年たちの死の意味をその背後にあるものをおりまぜて描くドラマ。◆雑誌記者・川辺の隣人、的野の息子が自殺する。編集長から相次ぐ少年少女の自殺とその防止についての特集をまかされた川辺は、事例の一つとして彼の自殺を採り上げ、的野の家庭を調べる。川辺は調査を進めるうちに子供たちが求めていたのは親の愛情であったと確信する。

戦争について何も語ろうとしない父と、父が戦犯だったことを知る息子。その親子のつながりを通して、それぞれの戦後を描く。原作：吉村昭。◆予備校に通う修は、ある日ふとしたきっかけから父が戦争犯罪人として罪に問われていたことを知った。強い衝撃を受けた修は、事件の現場だった九州へ向かい、詳しく調べようと決心した。それを知った父は、静かに三十数年前の事件を語り始める。

　世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆西オーストラリアの海には、多くの大型海洋生物が棲む。南氷洋から北上してくるマッコウクジラやミナミザトウクジラ、そのクジラを襲って食べる巨大なグレート・ホワイト・シャーク、１０メートルを越える巨大なイカなどを追う。鉄のオリに入ってジョーズの決死的な撮影、さらに世界初といわれる野性のジュゴンの遊泳の撮影など多くの貴重な映像でつづる。

マシュウ、マリラ兄妹に引き取られたそばかすだらけで空想好きな赤毛の少女アン。親友のダイアナやライバルのギルバートの友情に支えられて、美しく聡明な娘に成長していく。物語の舞台は自然が美しいカナダ東部のプリンス・エドワード島。原作：ルーシー・モード・モンゴメリ「赤毛のアン」。世界名作劇場。（１９７９年１月７日～１２月３０日放送、全５０回）◆第３回。一夜明けて、まばゆい光の射すグリーン・ゲイブルズ。窓から見える桜の木や小川に感動するアン。アンはマシュウの家の皿洗いや掃除をするが、マリラはアンがよく働く子であることに気付く。しかし、アンは午後には孤児院に送り返されるのだ。

戦後新憲法の下、国の庇護を失った靖国神社と２５０万の“英霊”。戦後生まれが６０％を占め、風化しつつあるその周辺を「終戦記念日」の１日を通してルポする。◆社殿を訪れる遺族・各種団体・学童・元軍人らのグループや通りがかりの人々の、様々な表情や思いを、ナレーション抜きの映像を通してストレートに伝える。