物質的な豊かさを求めてきた人間は、地球のバランスを崩し、深刻な環境破壊をもたらしているが、人類は破局を回避することができるかを考える。◆第１部は大量生産、大量消費、大量廃棄という現代社会の経済システムを変えることができるのか。ドイツやスウェーデンの例から考える。

横浜市の一年間を振り返る出来事の記録。１９９２年は「環境問題への取り組み」「国際交流」「都市基盤整備」「福祉の推進」、そして「港湾関連事業」の５項目を柱とし、それぞれの象徴的な事業を紹介。「国際仮装行列」「横浜国際フォーラム」「ヨコハマ都市デザインフォーラム」「上郷・森の家」「横浜どんたく」「サンディエゴ現代美術展」「救急救命士制度」「横浜ラポール」「新総合計画シンポジウム」など。毎年夏休みに行われる「横浜少年洋上セミナー」を同行取材で報告する。

昭和のヒットメロディを、テレビ東京秘蔵のＶＴＲで紹介する。スタジオにはゲストを迎え、思い出話に花を咲かせる。◆第２回は昭和２年、田谷力三の「恋はやさし野辺の花よ」に始まる。「長崎の鐘」「リンゴの唄」「異国の丘」「岸壁の母」「高原列車は行く」「ここに幸あり」「銀座の恋の物語」「別れの一本杉」「星のフラメンコ」など全４５曲で綴る。

ヒマラヤの峰々と熱帯性密林に囲まれた自然環境から、幾世紀にわたり鎖国状態に置かれていたブータンの独自の文化を紹介する。◆人喰い伝説のあった狩猟民族や、神の使者とされる黄金の猿をはじめとする珍しい動物、パの大祭典の全容など、ブータンの未知の部分に迫る。

ラ・トゥールは３００年もの間、その存在すら忘れ去られていた。フランスに従わないロレーヌ地方の文化はルイ１４世から見捨てられ、歴史の舞台から消えていたのである。炎をモチーフに、光と闇の世界を幻想的に描いた彼の絵は、今世紀初頭に世に登場して一大センセーションをまき起こす。ルーブル美術館が手に入れたのは１９２６年だった。３０年戦争で混乱する時代、静かに祈るような光の世界を描き続けた彼は、世に何を語ろうとしていたのか。◆ジョルジュ・ド・ラ・トゥール（１５９３～１６５２）「いかさま師」１６３５頃、「羊飼いたちの礼拝」年代不明、「灯火の前のマグダラのマリア」１６４０－４５、「蚤の女」年代不明、「聖アレクシスの死」年代不明、「大工の聖ヨセフ」１６４２

白砂青松は、美しい風景の代名詞。それを図案化した「住吉模様」は日本人の心の風景。昔、住吉大社は静かな入り江に臨む海の神だった。◆神功皇后が登場する神話の中に浮かび上がる「住吉の神」の由緒や、西日本に多く点在する住吉神社の広がり、海洋民族の海への憧れの象徴としての「住吉さん」の深奥に迫る。一方、恋の神とも芸能の神ともいわれる多様性もあり、「源氏物語」と住吉の深い関係を、谷崎源氏の流麗な文に乗せて王朝絵巻の世界に散策する。◆【国宝】住吉大社本殿◆【重要文化財】舞楽面〔住吉大社〕、神代記、神功皇后縁起絵巻〔誉田八幡宮〕、住江蒔絵手箱〔輪王寺〕

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、元横綱大鵬の大鵬幸喜と元横綱柏戸の鏡山剛。

２００カイリ規制以後、瀬戸内海では新しい漁業の方向を模索してきた。その一つが養殖漁業。ここで育った魚が私たちの食生活を豊かにしている。しかし、瀬戸内海はいま、赤潮、密漁といった問題にさらされている。父子３代の島の漁師の生活を軸に瀬戸内海の漁業の現実をレポートする。