世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆アマゾン・インディオの聖域のひとつアリプアナ地区には、最も原始的な裸族が住んでいる。人口約３０００人のナンビクアラ族、スルイ族である。彼らの生活を記録する。

第６０回全国高等学校野球選手権大会、昭和５３年夏の甲子園の総集編。ＰＬ学園と高知商業の決勝戦を軸に、大会の熱戦の中から印象に残った名場面を再現する。

世界で二番目に成立した共産主義国家、モンゴル人民共和国。この国で年に１回開かれるスポーツの祭典、ナーダムを中心に、家畜とともに草原で暮らす人々の生活を、この国を訪れたことのある作家・司馬遼太郎氏の話を交えて、テレビカメラではじめて紹介する。

東京だけが中央ではないと考える青年教師・朝倉克己は、東京の大学を卒業し、郷里の九州の高校に着任した。彼の若さと熱意で、教師の枠を越えて身辺の問題に切りこんでいく痛快青春ドラマ。◆素行不良の生徒・平窪は卒業できなくなったことでますます荒れる。朝倉は平窪に正面から向かい合い、平窪が東京には彼と同じように考える仲間がたくさんいるはずだと考えていることを知る。

中原誠名人と、挑戦者の森八段との間で争われた３６期将棋名人戦第３局の二日間の模様を、対局者へのインタビューを交え、初めてファンに一般公開する。なかでも、終局近くの両者の緊迫した表情が見どころである。

幕末の長州藩を舞台に、討幕に指導的役割を果たした大村益次郎（中村梅之助）、吉田松陰（篠田三郎）、高杉晋作（中村雅俊）らの活躍を描く。ＮＨＫ大河ドラマ第１５作の総集編。全５回。原作：司馬遼太郎。◆第１回「革命幻想」。

「童謡『赤い靴』に歌われている女の子は、会ったことのない父親違いの姉・きみです」という、新聞に掲載された実の妹の告白を発端として、童謡に歌われた女の子と母親の足跡を追う。◆「赤い靴」（作詞：野口雨情、作曲：本居長世）に歌われた女の子は、名前をきみといい、１９０２年（明治３５）、静岡県不二見村（現、清水市）で生まれた。父親の名前は明かせない私生児ということから母子に対する世間の風当たりは強く、母・かよは幼子を連れて北海道に渡った。かよは函館で平民社の流れをくむ鈴木志郎と出会って結婚し、留寿都村の平民社農場で開拓に携わることを決めたが、子連れの開拓は厳しく、やむなく、きみをアメリカ人宣教師夫妻の養女として託した。その後、宣教師夫妻は帰国することになり、きみも一緒に渡米したはずだったが…。◆ＨＴＢ開局１０周年記念番組

尾道市で「一宮さん」と呼ばれて親しまれている吉備津彦神社は、東土堂町の宝土寺境内にあり、毎年１１月３日には「べっちゃ祭り」が行われる。神輿の巡幸が祭事の主体ではあるが、先導をするのが「べっちゃー」と獅子舞である。◆「べっちゃー」は神話や謡曲、狂言に出てくる異形の顔で３種あり、「べた」が武悪武神の容貌を、「そば」はオロチを、「ショーキ」は天狗の猿田彦命を表し、これらの面を被った氏子３人が、祝儀やササラを持って、子供らを追い回す。「べっちゃー」は「べた・そば・しょーき」が訛って祭名になったらしい。社伝によると、江戸期の文久４（１８０７）年に飢饉で悪疫が流行り、尾道奉行が病魔退散を祈願した際、“神輿を先頭に異様な形相の者たちが、行列の先導を務めた”事に由来すると言う。尾道では、祝棒やササラに突かれると良いことがあるとされ、母親も泣きわめく幼児を、わざと差し出す。悪童やお転婆達は、３怪人の名前を囃したて、追いつ追われつ、路地から路地へと走りまわる。市内は終日、急調子の笛太鼓と子らの歓声に包まれるのである。昭和３７年、尾道市の重要民俗資料に指定された。