山野井昌子さんは生後間もなく脳性マヒにかかり、両手両足マヒのまま寝たきりの生活を続けている。１８歳の頃から短歌をはじめ、障害者としての心の内を、そして自らの生の証を３１文字に託してきた。六畳一間の借家に年老いた両親と３人暮らし。昌子さんの身の回りの世話は母が行っている。残された機能は首から上だけ、唇でページをめくりながら本を読む。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆丸８ヶ月間かけて、パプア・ニューギニア最長の河セピック河の河口から源流までを探検した。この流域はニューギニアでも最も華やかな芸術・文化の花開いた地であり、メラネシア文化の中心といわれている。河口から約２００キロ、セピック河流域最高の彫刻の村タンバヌムを訪れた。そこはまた、ワニを信仰し、ワニを祖先としている人々の村でもあった。さらに取材班は、セピック中流の村カンガナマンを訪れた。そこには高さ１７メートルもある壮大な精霊の家がそびえ、人々は祖先の頭蓋骨をまつる祭りを行っていた。１９６１年以来断絶していた祭りだ。勇敢で偉大だった長老の頭蓋骨が掘り起こされ、戦士の化粧が施される。そして人々は、復活した頭蓋骨と共に踊り、喜びの一時を過ごす。セピック河流域の人々の祖先崇拝について紹介する。

タレントたちが「底ぬけチーム」と「脱線チーム」に分かれ、団体戦の勝ち越しをかけて、身体を張った奇想天外な珍ゲームに挑戦する。後楽園ホールでの公開収録。司会は徳光和夫。（１９７４年１０月２日～１９７７年９月２８日放送）◆最終回は「ホッ！とどく」「難儀さの震動ＢＡＤ」「伸びのフーフー！」「得水かけよ！」「唄入り寒天競」「山先パン」という６つの爆笑ゲームに両チームが挑み、優勝を目指して対決する。

陶芸家の加藤唐九郎を評論家・草柳大蔵がインタビュー。独創性にあふれ強烈な個性を放つ作品を紹介する。◆日本の焼き物が最も芸術性を高めた安土・桃山時代に美の原型を求め、唐九郎は独自の世界を展開した。「作品は作るのではなくできるもの。土の生命を生かす。その手伝いをする。土と捕らえがたい炎を捕らえる芸術が陶芸である」と語る。陶壁の大作、桃山風の作品と新たな挑戦が続く。

太平洋戦争末期、反戦作家とみなされ、妻子を捨てて出奔した俳人・西東三鬼（小林桂樹）は、神戸のうらぶれた異人ホテルに投宿する。そこに現れたのが車中で知りあった波子（三田佳子）だ。彼女は病気で一人南方行きを免れたのだが、高熱のうえ、難病に犯されている。三鬼は医師の診断をたのみ、波子を看病してやる。（１９７７年５月２６日終了、全７回）

日本の流行歌手第１号といわれ、昭和初期に「波浮の港」「東京行進曲」などを歌って一世を風靡した佐藤千夜子（高瀬春奈）。ドラマはフィクションを交え、明治、大正、昭和の世相を背景に、苦難と放浪の末にスター歌手となって天真らんまんに生き続けた彼女の半生を描く。原作：結城亮一。ＮＨＫ連続テレビ小説第１９作。（１９７７年４月４日～１０月１日放送、全１５６回）

漆芸の人間国宝・赤地友哉さんを横浜の仕事場に訪ねて製作の様子を取材。作品に込める気持ちとみごとな技を紹介する。（当時７１歳、昭和５９年没）＜曲輪造＞は、ヒノキの輪を同心円状にすき間なく幾重にも重ね合わせ、器を形造っていく技法。形が整うと表面に漆を塗るが、赤地さんは磨きをかけず塗ったままの光沢を生かす＜塗立て塗＞を得意とする。漆塗りの大敵はチリやホコリ。塗り終えた面を丹念に調べ、刷毛でチリを取り払っていく赤地さんを、カメラは静かに追いかけていく。

エネルギー資源、食糧、人口、海洋など、一国では扱いきれない問題が国際的に議論され始めた“地球時代”に、それぞれの問題に日本がどのように対処しているかを探り、その課題について考えるシリーズ。（１９７７年１月１０日～４月４日放送、全１３回）◆第１２回は、さまざまな病気の引き金となるといわれている「ストレス」について。現代病と称される脳卒中、がん、心臓病。それらはストレス（心理的疲労）がきっかけになるのではないかと考えられている。ストレスを解消するにはどうしたらよいのだろうか。医療関係者に話を聞く。