国際政治の仕組みと全体像を解明しながら、複雑に絡みあう国際社会の中で、いま日本に何が求められているかを考える。全３回。最終回は情報戦略を検証する。外交政策のかぎは、十分な情報を入手し、相手の状況や意図を正確に読むことである。地球上空の人工衛星の多くは、１５センチのものを識別できるという高性能テレビカメラをそなえた米ソのスパイ衛星。それらはお互いに監視しあい、不要な疑いや過敏な反応を予防するための情報を与えあっている。スウェーデンは各国が公表している情報を丹念に収集分析して世界の軍事情勢をまとめ、毎年公表している。現代の情報戦略の実態を探り、日本の進路を考えるドキュメント。

豊臣秀吉の死から徳川幕府の確立まで、天下分け目の関ケ原を延べ７時間で描く。ＴＢＳ東京放送創立３０周年特別番組。原作：司馬遼太郎。（１９８１年１月２日～１月４日、全３回）◆第二夜は徳川家康と石田三成の対決の様相が深まっていく過程を描く。天下は東西両陣営にしぼられていき、そのために多くの女たちの運命も狂わされていった。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆雲南省弥勒県西山地方。この山奥に住むイ族の支系であるアシ族は、標高１７００ｍの石灰岩が林立する山地で、狭い畑を耕し生活している。旧暦１２月１３日、村は新年を迎える準備に忙しい。庭先に松を立てたり、モチをついたり、日本の風習と似ている。やがて新年を迎えると、多くの村人が初詣でをする。また正月は、若い男女の出会いの時でもある。村境の広場では必ず未婚の男女が野遊びをする。若者が、昔から伝わる男女の恋の歌を唄ってくれた。ある村で長い間行われていなかった“たいまつ祭り”が復活することになった。６月２２日の早朝、牛と山羊の血がとり出され、祭りが始まる。２日目、３日目は相撲、４日目最後の日には、叫魂山で死者の名を呼び魂を迎える。夜はたいまつで家の中を清めた後、たいまつを戸口に置いて、死者が迎えられる。（放送時９０分の番組の再編集版）

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆第４回は宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」を取り上げる。花巻農学校時代の元教え子たちや賢治の妹・岩田シゲさん、親友であった作家の森荘已池氏など彼を直接知る人々への取材を通じ、独特の世界観や天才的な言葉遣いで知られる作家・宮沢賢治がどのようにして生まれ、育まれたのか、その背景に迫る。また、当時１５歳だった元教え子たちが、コミック・オペレット『飢餓陣営』をバナナを食べながら再演している。

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆第８回は、金沢市に生まれた泉鏡花の「高野聖」（１９００年）を取り上げる。「泉鏡花」というペンネームは、それ自体が作品なのではないか。人形師の辻村ジュサブロー氏と、評論家・作家の松永伍一氏の解説で、「泉」、「鏡」、「花」それぞれの文字が象徴するものを読み解いていく。また、「高野聖」で描かれる女性像、鏡花の世界観を明らかにしていく。

近代化の中で消えつつある伝統技能、今も脈々と受け継がれている職人技術を横浜市内各地に訪ね、手作りの工程や職人さんたちへのインタビューを交え、年一番組という地道なペースで記録しているシリーズ。◆人が大地を耕すことを覚えてから、人々の暮らしと共にあった野鍛冶。番組ではクワ作りの工程を通し、火と水で鉄を鍛える職人の至芸を紹介する。修理が何度でも可能な手づくりの良さなど、後継者へのインタビューを通し、次世代へ残すべき伝統技能の重要性を伝える。

はえ縄切断事件をきっかけとして明らかになった米ソ軍事行動の一端を追うリポート。１９８１年（昭５６）５月１９日から秋田沖で予定されていた日米共同訓練に向かう途中、アメリカ海軍第１３駆逐戦隊が突然Ｕターンした。そして最盛期を迎えていた積丹沖のマス漁の海域でジグザグ行動をくり返し、多くのはえ縄が切断された。アメリカ側の発表によればこの時、ソ連のミサイル巡洋艦が米艦艇を終始追尾していたという。

大阪・生野区にある「猪飼野」地区。地名が地図から抹消されてすでに８年経つ。在日韓国・朝鮮人６５万人のうち、５万人が大阪の「猪飼野」地区で生活している。戦後３６年、祖国を知らない２世、３世がすでに８割を占めるようになった。大部分は朝鮮語、韓国語を話せない。名前も日本名である。こういった時代の流れの中で、いわれなき差別や日本への同化に抵抗し、民主体制を求めて生き悩む韓国・朝鮮人の姿を追っていく。