石ノ森章太郎の同名人気劇画をドラマ化したＴＶスペシャル時代劇の第１弾。捕縛が得意な若き下っ引の佐武（さぶ）と、普段は按摩師だが実は居合抜きの達人・市（いち）が力を合せて活躍する捕物帳。◆ひょっとこなどのお面をつけた大勢の強盗たちが京橋の海産物問屋に押し入り金品を強奪した。たまたますれ違った市（梅宮辰夫）が犯人として捕らえられる。だが、同じ手口で別の男女が殺されたため市は釈放された。佐武（三浦友和）と市は真犯人を探し出すために必死に捜索することに。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆日本文化のルーツと言われる中国奥地・雲南省の少数民族白族を取材。湖のほとりの平地に住んで水田を耕作する白族。田植えの風景や収穫を祝うたいまつ祭り、湖での鵜飼などは日本文化と通じるものがある。（放送時９０分の番組の再編集版）◆雲南省大理白族自治州大理県大理盆地、日本の多くの学者は、雲南省を中心として、西はインドのアッサム地方から、東は中国の湖南省に至る照葉樹林地帯を、東アジアの古代農耕センターと考え、そこで発生した農耕や生活様式が同じ照葉樹林に属する日本にも及んだとしている。そして稲作民である白族の生活や風俗習慣には、稲作を基盤とした日本人の生活や民俗と共通点が多い。後半では旧暦６月２５日に行われるタイマツまつりなどを紹介する。タイマツまつりは稲の花が満開になる頃行われる。稲の作柄を左右するこの重大な時期に豊作を祈る予祝祭と考えられる。白族にとっては、１年中で最も大きなおまつりである。雲南でも日本でも、稲の豊作をねがう農民の心は、少しも変わらない。まつりが終わると実りの秋はすぐそこまで来ていた。

西域の文化都市クチャは音楽と踊りが盛んな町。古代東西貿易の中継地として一大仏教王国が栄えた。◆土壌豊かなクチャは麦刈りのころ。町の周辺には『スバシ故城』をはじめ数々の仏教遺跡、千仏洞が砂に埋まっている。中でも『キジル千仏洞』の第３８窟の壁画には、正倉院に現存する御物・五弦琵琶と同じ琵琶が描かれており、日本音楽の源流、雅楽のふるさとであることが実証された。他の遺跡にも古代の楽器が記され、音楽との関係の深さを知る。◆スバシ故城、クムトラ千仏洞、クズルガハ千仏洞、キジル千仏洞

昭和元年東京生まれの少女が、ＮＨＫのアナウンサーを振り出しに、戦後はルポライター、そして作家への道を歩んでいく。その姿を昭和の世相をからめながら描く女性の奮戦記。作：小山内美江子。ＮＨＫ連続テレビ小説第２８作。（１９８１年１０月５日～１９８２年４月３日放送）◆第１回。昭和１９年夏、東京の日本橋・人形町。１９歳の桂木元子（原日出子）は水天宮に願い事をしていた。試験の願書を親に無断で出して、合格をお祈りしていたのである。そこへ近所に住む芸者・金太郎（木の実ナナ）が走ってきて、元子の父・宗俊（津川雅彦）が倒れたと告げる。

巌流島の決闘以後、さらに修業を積んだ剣豪・宮本武蔵が新たなる強敵に挑む姿を描く、１２時間の長編時代劇の第４部。◆武蔵に諭されて九州へ来た姫君は、弾圧されていたキリシタンの子供らを救い養育するが、幕府に目をつけられ長崎へ追放の形となる。いっぽう、武蔵の仕える細川の殿様が病に倒れ、武蔵は病魔を剣でうち払おうとするが果たせず、敗れたりと思う。

澤田美喜が、その半生をかけて残した偉大な足跡を描くドラマ。◆財閥創始者の孫として生まれ、外交官の妻として４人の子供を育てた美喜（京マチ子）。彼女は敗戦直後の混乱の中で、誰ひとり考えもしなかった混血児救済の夢を「エリザベス・サンダース・ホーム」として実らせていく。しかし、世間の目は決して温かいものばかりでなかった。（１９８０年５月１２日、澤田美喜さんはスペイン・マジョルカ島で死去）

教育の荒廃が叫ばれている折り、教育は子供たちとの愛と人間変革への限りない営みであると確信する教師と、６年生２６人の児童たちとの交流を描くドキュメンタリー。

高齢化社会が急ピッチで進み、労働力の高齢化も一段と加速している。なかでも中高年齢者の雇用の安定、再就職の促進は大きな社会問題となっている。５７歳や６０歳という“若さ”で定年退職を迎える人たちをとり巻く環境はどんなものだろうか。また、退職者自身の意識はどう変わるのか。５７歳で定年を迎えた一人のサラリーマンを通して、その日常的断面を見る。