アメリカ国内にある８０社の天気予報会社のきめ細かい予報を利用しているワシントンの放送局、ワシントン市の緊急情報センターを紹介する。雨の確立予報を出しているワシントン地方気象台、カンザスシティーの竜巻予報センターなど災害防止に活躍するアメリカの天気予報の実態をリポート。イギリスＢＢＣの文字多重放送による天気予報も紹介する。

妻と成人した子ども二人で平穏な家庭を営み、地元では名士で通っている牧場主・とべ昭和（フランキー堺）が、村会議員選挙に立候補した。しかし開票してみれば、得票は１票。北海道の開拓村を舞台に、現代人のエゴをユーモアを交えて描く。

国際社会の中で、日本は今や最も重要な地位を占めるに至った。この民族的エネルギーは、どのようにして生まれ、育ってきたのだろうか。番組では、日本民族の暮らしの原点、日本文化の源流をさかのぼることによって、「日本人」を再発見を試みる。◆第１回のテーマは、聖なる火。【番組内に登場する地名、人名、役職名、引用資料等は制作当時のものです。現在とは異なっている場合があります】

竹原市忠海町にある開発八幡神社の祭礼は、毎年７月１４日に近い日曜日に行われるが、その日、境内に鎮座まします脇宮の八坂神社から「祇園みこし」が出る。祭礼最大の呼び物が、この神輿である。◆重量５６０キロもの神輿を担ぐのは、「こっさん（輿守さん）」と呼ばれる２０歳の青年たち。ただ神輿を担いで練り歩くのではなく、町内の要所要所で、指揮者の掛け声によって様々な「神輿廻し」を披瀝する。勢いよく左右に傾ける「座り担ぎ」や「立てり担ぎ」、空中高く差し上げる「とっちゃげ」、神輿の腹を見せるように片側の担ぎ棒を宙に突き上げて回す「たて回し」など、荒々しく自在に操るその様は、祭神の須佐之男命に退治された八岐大蛇がのたうつかの如くである。山場で若衆が着る胴衣の背中には、地元の娘たち手作りの「猿」と呼ばれる縁起ものがびっしり取付けてあるが、見物人は我勝ちに「猿」をもぎ取る。“病が去る”との魔よけである。この日「こっさん」達は、早朝から夜更けまで町内隈なく神輿を揉み歩き、これで初めて一人前の成人として認められる。忠海の祇園みこしは、昭和５９年に広島県無形民俗文化財に指定された。　

戦後３０数年、父親像はどう変わったか。１０００家族のアンケート調査をもとにさぐるスタジオショー。ホームドラマ、父親相談室などを特設、２０～７０代まで各年齢層による父親像の分析を紹介する。

戦後、日本中にまたたく間に浸透したテレビ放送を舞台に、ＣＭという分野を開拓した男の人生を描くドラマ。かつて「ＣＭ界の黒澤明」といわれ、関連のあらゆる賞を受賞した鬼才・杉山登志の生と死をもとにしている。◆広告代理店の社員・西本の紹介によりＣＭ制作会社でアルバイトをはじめた俊介は、やがて独立した。華やかな人生、しかし俊介の心の片隅には、祖父も父も３５歳で自殺しているということが強迫観念としてこびりついていた。

白い家に住む少女が、白い小鳥と白い小馬（人形）を失い、それらを探すための旅に出る。旅の途中で起こった出来事のすべてをありのままに記録し、それを再構成したメルヘン。

勉強はからっきしだがケンカとイタズラは天才的な小学５年生、桜間長太郎。あだ名はあばれはっちゃく（方言で「手におえない暴れん坊」の意）。型破りな発想と抜群の行動力で巻き起こす事件の数々を描きつつ、子どもと家庭、教育、友情、愛などを考えていくドラマ。（１９８０年３月８日終了）◆ガールフレンドの大事なボールを学校の隣の庭に落とした長太郎は、ボールを返してくれなければ絶交するといわれ大弱り。その家には猛犬がいて誰も入れないのだ。一計を案じた長太郎は夕食のおかずのステーキ肉を持ち出して、まんまとボールを取り返す。