どこかの地下にある「ちからんど」に管理人のモグライアンとホリ、子どもたちが集まり、「ちからマスター」と呼ばれるゲストに教えてもらいながら、様々なジャンルの課題にチャレンジする。（２００８年４月５日～２０１１年３月２６日放送、全１０１回）◆第４１回。本人よりも本人にそっくりな似顔絵をかくことに、子どもたちが挑戦する。似顔絵のポイントは、目や鼻、口などのパーツの位置をきちんととらえ、シンプルに描くこと。福笑いのようなゲーム感覚で、顔のパーツを配置するだけで、そっくりな似顔絵が描けてしまう。さらに神無月によるモノマネショーで“オーバーに表現する方法”をマスター。最後はホリ隊長にそっくりな似顔絵を完成させる。

「ラララ白山」が放送スタートして５周年。白山からもたらされる「水」の恵みを軸に、白山の知られざる姿を紹介する特別番組。第１部「いのちの源への祈り」に続く第２弾。◆木村芳文さんは２２年前に初めて白山を訪れ、その雄大な姿にほれ込んだ。今では白山ろくに移り住み、年間９０日以上を白山で過ごす。番組では写真家・木村さんの目を通して、白山のさまざまな恩恵とそこに関わる人たちを紹介する。◆白山スーパー林道の入口でレストハウスを経営する外さん夫婦。周辺の山でいただく山の恵みを生業にしている。春に塩漬けしておいた山菜と山で捕獲されたイノシシの肉、堅どうふが入った「アザミ汁」は何ともいえないおいしさ。「きなこおはぎ」も手作りの味がたまらない。夫婦は山の恵みのおかげで生きてきたと、常に白山への感謝を忘れない。１１月に林道が冬季閉鎖になると小屋も閉まる。「後ろ髪を引かれる思い」だが、また来年の春を楽しみにして鋭気を養う。◆鶴来地区の小堀酒造店では、一部のお酒に地元の米を使っている。「北陸１２号」と名付けられた酒米は、農家と共同で手がけたもの。これに白山から長い年月をかけて流れてくる伏流水で造る、まさに１００％地元産のお酒だ。小堀酒造ではこの豊かな水の恵みを後世に残していきたいと、３０年以上にわたってある活動を行っている。社員自らが水源の森の整備を行っているのだ。杉林の枝打ちや間伐をして、大地へ返すという息の長い作業。おいしいお酒が造れるのも先人たちのおかげ。今度は自分たちが未来の人たちのためになるんだと思うと、作業にも熱が入る。◆雪深い白峰地区では、門徒たちが一堂に会して交流を深める「講」という風習が根強く受け継がれている。トチ餅の製造販売で知られる志んさ本舗は、その当番にあたり、準備に追われていた。この「２４日講」が終わると次は「報恩講」。「報恩講」に欠かせないのが春に塩漬けしておいた山菜。織田さんはワラビやウド、フキなどのほか、乾燥しておいたゼンマイなどたくさんの山菜を順番に塩出し、１週間水にさらして、今度は一品づつ煮ていく。段取りはすべてお母さん一人。もともと織田さん宅は、まさに白山を仕事場としてきた家族。山の恵みがあるからこそ、ここに住まわせてもらっていることが「最高のしあわせ」と笑顔で話す。

全国各地の年越しの風景を、新たな年への祈りとともに、生中継でリレーしていく。この年のテーマは「ふるさとの祈り　新たな希望を託して」。◆東京・港区にある増上寺をキーステーションに全国１０か所を結ぶ。中継は、慈恩寺（山形・寒河江市）、朝護孫子寺（奈良・信貴山）、両子寺（大分・国東市）、上武佐ハリストス正教会（北海道・中標津町）、多聞院（広島・広島市）、妙嚴寺（豊川稲荷／愛知・豊川市）、歌舞伎座（東京・銀座）、潮江天満宮（高知・高知市）、妙成寺（石川・羽咋市）。進行役は森本健成、島津有理子の両アナウンサー。

不幸な生い立ちから「銭」のためなら悪事もいとわない「銭ゲバ」となった青年を主人公に、「愛」と「悪」とを描いて、真実の幸福とは何かを問う。原作：ジョージ秋山（２００９年１月１７日～３月１４日放送、全９回）◆蒲郡風太郎（齋藤隆成、松山ケンイチ）は貧しい家に生まれ、放蕩の限りを尽くす父・健蔵（椎名桔平）の暴力を受け、周囲の冷たい目に耐えて育ってきた。病弱な母・桃子（奥貫薫）は、正直に生きていればいつか報われると風太郎に教えてきたが、あまりの貧乏に体を壊してあっけなく亡くなる。数年後、風太郎は派遣社員として工場を渡り歩く日々を送っていた。派遣先の造船工場で、ある過去で結ばれた社長令嬢・三國緑（ミムラ）と再会する。

中京テレビ開局４０周年記念番組として送るシリーズ企画。本多小百合アナウンサーが“視聴者の隣人”として東海三県で頑張っている人々に逢いに行き、その人の活動や生活から地域の魅力、課題、未来への希望などを体感する旅番組。（２００９年７月２０日～２０１０年１月３１日放送、全８回）◆第１回、逢いたいその人は“イケメン海女”。海女なのに男性、しかもイケメンってどういうこと？…そんな思いで向かった先は三重県志摩市阿児町。出逢ったのは、海を愛する男の海女（海士）二人。ダイビングライセンスを持っている本多アナは自ら海に潜り、二人の海女漁を見せてもらう。彼らはなぜ「海女」という職業をやろうと思ったのか、またベテランの女性海女さん達は二人の存在をどう思っているか、など“伊勢志摩の海の今”を伝える。

美しく輝く瀬戸内海の砂浜に、南原清隆と田中律子、中山エミリがやってきた。香川県高松市出身の南原はあることに気づく。「海が昔よりきれいになっている！？」しかしその一方で、魚が獲れなくなっているという現実にも直面する。「きれいな海と豊かな海はイコールではない」ということを知った３人は、海洋ジャーナリストの永田雅一とともに、様々な海の調査を開始する。◆「さぬきうどん」店で聞いた「うどんが食べられなくなるかもしれない」という衝撃的な事実。ダシをとるイリコ（煮干し）に使うカタクチイワシが獲れなくなってきているのだ。漁に同行した南原と中山は、さらに驚くべき事実に直面することになる。◆田中律子は愛媛県愛南町の海に潜ることに。そこには南国の海と同じような美しいサンゴ礁が広がっていた。しかし、美しいからと喜んではいられない。３０年前には、この場所にサンゴはほとんどなかったのだ。温暖化の影響でサンゴ礁が北上してきている。魚の種類も変わったという。また、コンクリートの材料として海砂を根こそぎ採取した海底には、海砂採取から２０年が経っても、まだ死の海が広がっていた。一度壊した海は簡単には元に戻らない。では、どうすればいいのか。◆瀬戸内海では水面下で様々な再生プロジェクトが進行している。国土交通省が海砂採取現場で行った埋め戻し実験では、美しい海にしか棲まない「ナメクジウオ」が見つかった。香川大学が開発した自ら潮の流れをコントロールする魚礁の周りには、メバルの稚魚が集まっていた。水産試験場が進める「海の揺りかご・アマモ」の復活実験では、信じられないような豊かな海が姿を見せてくれた。◆南原ら出演者たちは「海を生かすも殺すも人間次第である。そして、子ども達の世代にどんな海を残すかを決めるのは私たち自身である」ということに気付いていく。

愛知県奥三河地方に鎌倉時代から７００年以上にわたって続く「花祭」を、過疎という現実が押しつぶそうとしている。祭りを守ろうとする人々の姿を通して、都市化が進む現代日本の中で失われつつある人と人との結び付き、伝統と本質を描く。◆奥三河の古い造り酒屋・白山酒造で、法事が行われている。席の話題は、地域伝統の「花祭」がついに人手不足から中止になるのではないかということ。白山酒造は代々この祭りの花太夫という要職を務める家柄で、８０才を超える当主の白山乙弥（大滝秀治）と孫娘の茜（高畠華澄）が酒屋を切り盛りしている。祭りを存続させるため、茜は同級生を頼って人集めに奔走することとなる。一方、東京に住む茜の父・宝介（橋爪功）は、白山酒造を乙弥の代で廃業し、茜に東京の大学へ進学するよう勧める。しかし茜は名古屋のブライダル専門学校に行くと言って譲らない。毎年花祭に通ってくる名古屋の中学教師・及川（蟹江一平）に、茜は憧れていたのだ。そんな折、茜のもとに及川からメールが届く。花祭で使う“榊鬼”にそっくりな面が名古屋の居酒屋にあるという。

何年経っても忘れてはいけないことがある。昭和２０年（１９４５）８月６日に落とされた原爆。二次被害で亡くなった１９歳の女性、栗屋康子さんの日記に綴られた友への想いと家族への愛情、そして未来への希望。終戦から６４年、一人の若き女性の祈りは海を越えて台湾の地で受け継がれていた。番組では、栗屋康子さんの１９年の生涯と彼女を取り巻く人々の戦禍の日常を、遺された日記と関係者の証言により、立体的に描き出す。日本の未来への希望も書き綴られている日記から、現代の日本人が忘れてしまった信念や誇りを見出す。