２００９年の暮れ、沖縄で制作が発表されたある映画が大きな話題となり、地元新聞やテレビなどで何度も報道された。その映画は、沖縄独特の食文化「やぎ」を題材にした物語で、「沖縄から世界を目指して発信する」とプロデューサーたちは意気込んでいた。しかし、なぜこの「やぎ」の映画がそんなに注目されたのか。それは、この劇場用長編映画「やぎの散歩」（仮題）の監督を任されたのが、１３歳のまだ中学生の男の子だったからだ。日本映画史上初、中学生カントクの名は仲村颯悟。中学生カントク颯悟くんの熱い冬休みに密着した。（映画は「やぎの冒険」として２０１０年９月に公開された。）

ＭＢＳニュース報道番組「ＶＯＩＣＥ」のコーナー企画。「技を“極”める」「真理を“究”める」「“際”立つ個性」人物を紹介する。◆京都の花街を彩る舞妓や芸妓。その着付けを一手に引き受ける男衆（おとこし）、堀切修嗣さん。彼のもとには夕方から着付けの依頼が相次ぎ、１日１０件以上をこなす。その技術は広く認められ、舞妓を扱った映画でも着付けを任された。着崩れしない着付け…京の伝統文化を守る男に密着する。

京都、東山山麓にひっそりと佇む古刹・法然院。山に囲まれた京都の中でも、比叡山へと３６の山々が連なる東山は、自然が色濃く残る場所。法然院はそこで８００年以上の歴史を持つ法然上人ゆかりの寺だ。古びた山門をくぐると、四季を通じてサクラやフジ、アジサイなどの花が苔むした境内を彩り、掃き清められた白砂壇や日本庭園が本堂に調和する。そして背景に迫る常緑樹の深い森。◆ところが、京都ならではのそんな風景に目を凝らすと生き生きとした命の世界が見えてくる。池では珍しいモリアオガエル、タゴガエルが繁殖し、それらの小さな生き物を糧にアオバズク、オオルリ、サンコウチョウなどの渡り鳥が繁殖に訪れる。境内の花や果実はムササビの子育てを支え、イノシシやタヌキも食べに来る。地表のコケにも、クマムシ、ワムシなど微生物たちの連鎖の宇宙が広がっている。◆「人は縁あって他の生き物の命を預かって生かされている。その生き物同士の支え合いを自然という」。住職の想いそのままに、法然院の庭は生命が結び合い、森羅万象に満ちている。命とは何か、自然とは何か。庭園の四季と美しい仏事の光景を織り交ぜながら、驚きと感動に満ちたいのちの繋がりを見つめる。

１００年前、それまでの常識を覆すかのような山岳鉄道がインドに３ヶ所建設された。インド南部を走るニルギリ鉄道、北東部のダージリン・ヒマラヤ鉄道、そして北部のカルカ・シムラ鉄道である。驚くことに、それらが当時と変わらぬ姿で現在も使われ続けている。３つの鉄道の共通の課題は、標高２０００ｍの高地まで続く急勾配だった。険しい傾斜を克服するために、三者三様のユニークな工夫がなされていた。しかし、それらはなぜ１００年もの間、変わらぬ姿で走り続けられたのか。番組では、３つの山岳鉄道を旅しながら鉄道と人々とのかかわりを描いていく。◆インドの山岳鉄道群

北海道南部の八雲町。八雲養護学校には、筋肉が衰えていく進行性の病・筋ジストロフィーを患う２５人の生徒が通っている。この学校では３年前から「いのちの授業」が始まった。難病の高校生たちが真剣に考え、話し合い、これからの人生の設計図を描いていく授業だ。身体が動かなくなっていく中、どう生きていけばいいのか、何が出来るのか。いのちの授業を受けた卒業生の中には、人工呼吸器をつけたまま大学に通い始めた先輩もいる。限られた人生を輝かそうと悩み、考える若者たちの姿を見つめる。

オホーツクにやってくる流氷。今は当たり前のこの光景が、そう遠くない未来には見られなくなるかもしれない。長年研究を続けている北海道立オホーツク流氷科学センターの青田昌秋所長は、「流氷勢力は１００年前の半分」と分析している。オホーツクは北半球の流氷の南限で、流氷は環境変化を如実に反映するいわば“高感度センサー”だ。青田所長は「気温が４℃上昇すると北海道で流氷が見られなくなる」と警告する。◆オホーツクの流氷はロシア・アムール川下流で誕生し、遙か１４００キロの旅を経て北海道にやってくる氷と、旅の途中、海が結氷して生まれる氷が加わり形成されている。沿岸の気温は過去１００年で平均０．７℃上昇していて、更に１００年で３～４℃上昇するというシミュレーションもある。実際、流氷そのものが減っていて、氷の下の生態系にも変化が現われている。◆巡視船そうやと北海道大学低温科学研究所による調査、変化が如実な羅臼のウニ漁、流氷を撮り続けてきた写真家、氷の下に潜り続けるダイバーなど、流氷に関わる様々な事象や人々を通して、流氷からのメッセージを読み解く。

北アルプスから富山湾へ流れる黒部川の河口海域で、漁師たちの網にかかった魚が骨と皮だけになる奇妙な現象が起きている。海の中を覗いてみると、無数の小さな虫が獲物の魚に群がり、食い荒らしていた。その虫は「ヨコエビ」と呼ばれ、魚の死骸などを食べることで知られているが、生きた魚を食べるのはどうしてだろうか。この虫の大量発生が原因なのか。漁師たちは、黒部川上流の出し平ダムで溜まった土砂を一気に排出する「排砂」が行われるようになってから、海に異変が現れるようになったと言う。ある研究者は、ダムから土砂とともに流れる有機物がヨコエビの爆発的な増加の引き金になっていると考えている。一方、排砂を行う国と電力会社は、環境に大きな影響を与えていないと言う。無論、河口海域の漁業被害は認めていない。しかし、その裏では、漁業団体に５０億円にものぼる補償金を支払っている。さらに不可解なことに、黒部川の流域で排砂に異論を唱える人はほとんどいない。沈黙の中で続く排砂の真実に迫った。

富山県が輩出した、時代や世界を動かしてきた先人たちの生い立ちや転機にスポットを当て、それぞれの時代背景をとらえながら、彼らの生き方が現代の人々に訴え、語りかけるものを描く。チューリップテレビ開局２０周年記念、越中人譚プロジェクト“時代の冒険者たち”第７話。ナビゲーターは西美香。◆常願寺川や神通川など、日本屈指の急流河川をかかえる富山は、度重なる洪水に悩まされていた。富山の歴史は「川との闘いの歴史」と言っても過言ではない。この回の越中人譚は、水と闘い、富山の「カタチ」をつくってきた偉人たちにスポットを当てる。番組は「水と闘った富山人」というテーマで、偉人たちの功績を資料と再現映像で紹介していく。◆取り上げるのは５人。治水事業で深刻な赤字財政が続いた富山藩を立て直す起死回生策を打ち出し、富山の基礎を築いた前田正甫と売薬商人。石川県に吸収された富山県を分県に導いた分県の父、米澤紋三郎。富山の治水に生涯を捧げた佐藤工業創業者、佐藤助九郎。売薬資本が近代の富山を拓く、治水から利水へ、各アルミ・自動車産業への広がり、金岡又左衛門（山田昌作）。川を渡るのを恐れず、富山の交通網を整備し立山アルペンルートを切り開いた男、佐伯宗義。