およそ７００万年前、アフリカで誕生した人類は、ゴリラやチンパンジーとは異なる独自の進化を遂げ、やがて五大陸全体へと移動、拡散し、様々なモノを表現、そして残していった。岩絵、ピラミッド、城、宮殿、教会。普段は地上からしか見ることができない世界中の文化の痕跡を、空から地球を感じながら眺め、悠久の歴史の中で人類がこの地球上で成してきた事象、所産のさらなる価値を改めて堪能する。◆南アフリカの人類化石遺跡、タッシリ・ナジェール、タムガルの考古学的景観にある岩絵群、ターヌムの岩絵群、ナスカとフマナ平原の地上絵、古代都市テーベとその墓地遺跡、アブ・シンベルからフィラエまでのヌビア遺跡群、メンフィスとその墓地遺跡、ストーンヘンジ、エーヴベリーと関連する遺跡群、アテネのアクロポリス、ローマ歴史地区、ローマの水道橋ポン・デュ・ガール、デル・モンテ城、ロワール渓谷、ヴェルサイユ宮殿と庭園、フィレンツェ歴史地区、サンタ・マリア・デレ・グラツィエ修道院、アントニ・ガウディの作品群、サンクト・ペテルブルグ歴史地区と関連建造物群、イスタンブール歴史地区、ボロブドゥール遺跡群、アンコール、黄山、万里の長城、古都京都の文化財、自由の女神、ティカル国立公園、マチュ・ピチュの歴史保護区、メキシコ・シティ歴史地区とソチミルコ、テンプロ・マヨール、キト市街、古代都市テオティワカン、アウシュヴィッツ強制収容所、広島平和記念碑、コルディレラの棚田群、トカイ地方のワイン産地の文化的景観、キンデルダイクの風車群、アルケスナンの王立製塩所、ゼメリング鉄道、ヴァルベルイの無線電信局、パリのセーヌ河岸、シドニー・オペラハウス

ＹＢＳアナウンサーがふるさと山梨を旅して、見どころや名物、そこに暮らす人々を紹介する。山梨放送開局５５周年記念番組。◆シリーズ２回目は北杜市の旅。男性アナコンビの桜井・横内アナは名水探訪。縄文人の息吹が残る金生遺跡で人と水の歴史を知る。中島・原の女性アナコンビは北杜市の物作り文化を訪ねる。陶芸作家の窯を訪ね茶碗作りを体験するほか、刀鍛治の包丁作り現場を見学する。旅先で出会った北杜市の人々からいただいた食材や自ら作った茶碗を用いて試食。北杜市の恵みを味わう。

３世代６人家族のともちゃん一家が、山梨県内の面白スポットや人を紹介する「ともちゃん家の５時」。今回は山梨の“うまいもん”めぐりを通して「地産地消」を楽しく考える。人気の農産物直売所にスポットを当てるほか、後継者難が叫ばれて久しい農業にいま取り組む若者たちの日々を追う。◆浅尾ダイコンまつりにでかけたともちゃんとなおくん。生中継では地産地消で町おこしに挑戦する味噌汁カフェからリポートする。スタジオでは山梨県の食べ物の歴史を紹介、ほうとうや大正時代に始まったワイン造りなど、地元のものを美味しく食べてきた先人の知恵に学ぶ。日本の食料自給率は４０パーセントだが、山梨県内に限ると２０パーセントにしかならない。「食」のありかたが問われる日本で、地元と家庭の「食」を見つめて現状を伝えるとともに、家庭で楽しみながらできる「地産地消」を応援する。

鳥取で生まれた新しい芝生化の方法が、日本の校庭を少しずつ緑に変えている。芝生化した小学校では休憩時間に外遊びをする子どもたちが増え、いじめなどの行為も減ったという。芝生化がもたらす子どもと地域の変化を追う。◆「なぜ、日本の校庭は土ばかりなのか？」ニュージランド出身で鳥取市在住の二―ル・スミス氏はこの疑問を解決しようと、今から６年前、鳥取大学農学部の准教授をブレインとして、鳥取県所有の土地２万平方メートルを借り、地域住民と一緒に自分たちの力で、緑の広場「グリーンフィールド」を作り上げた。「鳥取方式」と呼ばれる新たな芝生化は業者に発注するのではなく、校庭の利用者自身が芝の苗を植え、草刈りなどの維持管理も全て行うもので、業者施工の芝生化に比べコストは１０分の１以下ですむ。しかも、水やりなど芝生の維持管理をする地域の人達が緑の校庭に訪れるようになり、新たなコミュニケーションの場として、世代を超えた交流が生まれるようになった。

戦後日本を育て支えた、団塊の世代。世界史上稀にみる復興も経済成長もこの世代あってこそだった。しかし「会社人間」「仕事一辺倒」だったこの世代の男性たちが置き去りにしてきたものの代表、“妻”たちが、“夫”を告発する。◆団塊世代の夫に長年不満を募らせてきた妻が夫を訴え、本物さながらの法廷で互いの本音をぶつけ合う。訴えられる夫と弁護士以外はすべて女性のこの法廷で、女たちはどんな判決を下すのか。

小百合はバツ３で、それぞれ父親が違う３人の子供を持つシングルマザー。彼女が世間体にとらわれず日々奮闘し、数々の壁にぶち当たりながらも常に前向きに、子供たちと一緒に成長していく姿を描くホームドラマ。原作：室井佑月（２００８年５月５日～６月２７日放送、全４０回）◆第１話。中井小百合（青田典子）は、３人の子を持つシングルマザー。小６の長男・博之（塩野魁土）、小３の次男・走太（嘉数一星）、そして幼稚園生の長女・理子（稲垣鈴夏）の父親はそれぞれ違う。小百合は、博之と走太の父親とは離婚し、そして３度目に結婚した理子の父親は、一年前に有り金を全て持ち出して家出したまま行方がわからない。そんな中、小百合は昼夜を問わず働くが、決して楽な生活ではなくシングルマザーに対する世間の目も冷たい。そんな小百合にとって子供たちの存在が生きる支えだった。子供たちは小百合の「神様」なのだ。

禁教が解かれた長崎・五島列島で、楽ではない生活の中からカトリックの信徒たちが作り上げた天主堂。平成２０年１０月、創建１００周年を機に、かつての住民たちが記念ミサを開くため全国から野崎島に集まり感動の再会を果たした。この記念ミサを軸に、独特のカトリック文化を作りあげている五島列島のキリシタンの歴史や現在の信仰生活を描く。◆長崎県、五島列島の北端に位置する小値賀（おぢか）群島の野崎島。昭和４６年に最後の住民が離れ無人となったこの島に、ぽつりとレンガ作りの美しい教会・旧野首天主堂が残っている。

白神とヒマラヤ、ふたつの山地に通い続けて山に魅せられ、徒手空挙で異国の辺境の村に尽力したり、日本の自然のあり方について考え続ける一人の男の姿を、白神とヒマラヤの美しい自然や人々の暮らしを背景に描く。◆高校時代から白神山地を逍遥していた根深さんは、１９８０年代に林道建設によって森が破壊されそうになった時、先頭に立って保護運動を展開した。結果として、白神山地が世界遺産に認定されることに大きな役割を果たした。一方、登山家としてヒマラヤに足繁く通ううちに、秘境・ドルポ地方のツァルカ村の川に橋が必要であることを痛感。一本のロープが渡されただけの川で家畜が流され、止めようとした人が流される事故が続いていた。「彼だけは別格」と地元の人の信頼を得て、外国人は入ることも難しいドルポで２００２年に建設計画に着手、４３００メートルの高地にある村に三年がかりで橋をかけた。