血はつながっていないが、実の親子以上に深い絆で支えあう二人の女性を描くドキュメンタリー。◆神戸の復興住宅に住むミヨさん（当時１００歳）は、関東大震災と阪神大震災でともに倒壊家屋の下敷きになりながらも生還した。しかし１０年前から寝たきり状態だ。ミヨさんを介護するのは、茶道の弟子の麗子さん（当時７０歳）。５０年以上ともに暮らしてきた。介護される方もする方もストレスが溜まり、時にはぶつかるが、次の瞬間には笑顔が戻る。麗子さんは「師弟というより親子、それ以上かな」と言う。二人は信頼と尊敬の絆で結ばれている。

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆２０００年１２月、首里城趾は「琉球王国のグスクおよび関連資産群」の一つとして世界遺産に登録された。沖縄戦で焼失した首里城正殿が、往時の姿そのままに再建されたのは１９９２年（平成４）のこと。この復元の陰には、昭和初期に首里城を修復した男たちの物語があった。◆昭和初期、「腐敗はなはだしい」状態であった首里城。その修復に尽力した文部省文部技師の阪谷良之進、現場監督の柳田菊造、湧田森徳。台風や資金難にあえぎながらも根気強く修復作業に励む彼らを、「琉球王」の象徴である龍頭が静かに見守っていた。１９３３年（昭和８）、首里城正殿の大修復はついに完了。彼らがこの昭和大改修の際に残した記録が、後の平成の復元工事で貴重な資料として重用された。その結果、首里城は沖縄の、そして世界の文化遺産として後世に名を留めることになったのだ。

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、水上村の白水滝にかかる白龍王橋、白龍妃橋の夫婦大吊橋を紹介する。

高知県物部村（ものべそん）に伝わる民間信仰「いざなぎ流」を記録したドキュメンタリー。ＦＮＳドキュメンタリー大賞ノミネート作品。◆物部村は四国山地の過疎の村。ここに伝わる「いざなぎ流」は、祭儀・祈祷・占いなどを総称したものだ。奥物部の僻地性が奇跡的に独特の山村文化を守ってきた。３０歳の一人の女性が「太夫」になろうと決意する。祭儀を取り仕切る太夫は、世襲でもなく男女の区別もない。地域の適格者と認められた人が、祭文と祭礼の様式を伝承する。病を祈祷で直す秘術など非科学的要素を含みながらも、「山のものは山へ、川のものは川へ戻さんといかん」という掟は示唆に富む。

海への憧れと才覚で日本一の船乗りになり、一代で財を成した高田屋嘉兵衛。その出世譚と家族との確執、そして人生の結末を描く。（２００１年１月６日～２月３日放送、全５回）◆ロシア船ディアナ号にだ捕された嘉兵衛は、船長のリコルドに尋問される。国境紛争に巻き込まれたと知り、両国の争いを自ら解決すると心を決めてロシアへ向かう。一方、高田屋では病身のおふさが嘉兵衛の無事帰還を願って命がけの巡礼に出発した。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は島田雅彦作・古尾谷雅人朗読の第４回「キャッチボール」。

支援団体の助けを得て自立を目指すひきこもりの若者を描き、ひきこもりの問題解決の糸口を探すドキュメンタリー。◆仙台市にある民間組織「フリースペースわたげ」は、ひきこもりの若者を社会に送り出す手助けをしている。代表は、タンポポの綿毛のように自由に飛びまわって欲しいと願い、若者たちと触れ合う。ボランティアとしてお年寄りと遊び、障害者の劇の手伝い、少しずつ自信を深めたメンバーは、ボランティアでなく仕事として「ねこの手」を始めるが、現実の厳しさに直面した。彼らはわたげを通じて同じ境遇の仲間と出会い、徐々に社会とのつながりを強めていく。

明治から昭和の時代を背景に、長崎の古い歌を探し歩く歴史研究家と芸者の無償の純愛を描くドラマ。原作：なかにし礼。◆長崎丸山の芸者・愛八（市原悦子）は器量は良くないが、歌と三味線の巧さと、客に媚びない気風の良さで人気だった。また、辻占売りのお雪（宮沢りえ）を我が子のように気にかけていた。ある日、長崎の文化・歴史研究家の古賀（藤竜也）と出会い、５０歳を前に生まれて初めて恋をする。古賀から「おいと一緒に長崎の古か歌ば探して歩かんね」と誘われ、町から山奥まで二人で出かけるようになるが、愛八の心は届かない。愛八はお雪を古賀に相応しい女に磨き上げ、自分の夢を託そうと考える。