国際的に活躍している日本のジャズ界のトップスター渡辺貞夫は、“ナベサダ”と呼ばれ親しまれている。その人間的な魅力と、彼のつくり出す音楽の普遍的な美しさの秘密を、音と映像で描いていく。ひとりの音楽家がベストの音を創造するまでのプロセスを、海外から一流メンバーを迎えて武道館で大コンサートを開くまでのリハーサルに打ち込む姿の中から浮き彫りにするヒューマンドキュメント。

　世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆エリマキトカゲというとオーストラリアを想い浮べがちだが、かれらはニューギニア島の南部にも棲息している。イリアン・ジャヤ南部のメラウケ地方である。当地は、十月から三月の雨期には土地の六割が水につかり、四月から九月の乾期には自然発火の野火が毎日のように起こる。地元のマリソダニム族の少年達の協力で１５尾のエリマキトカゲを捕獲、かれらの居住環境の中で観察、撮影を行った。

アメリカ最大のメトロポリタン美術館には、原始時代から現代まで世界中の地域から集められたおよそ３３０万点の美術品があり、人類５，０００年の歴史を見ることができる。しかしなぜか日本美術への関心は薄かった。◆１９７５年、日本美術の一大コレクター、ハリー・パッカード氏の大量寄贈を機に、日本ギャラリー建設の機運が盛り上がる。日本ギャラリーでは、日本の国宝級の逸品など２万点に及ぶ収蔵品の中から２５０点を展示することになる。◆大日如来坐像、不動明王立像、白衣観音、伝足利尊氏の白糸妻取大鎧、波涛図（尾形光琳作）、秋蔦図（尾形乾山作）、埴輪、土偶

米軍が広島と長崎に原子爆弾を投下した後、いち早く現地入りした日本の科学者と日本映画社のスタッフが撮影し、完成後アメリカに送られた幻の原爆映画の足跡を追う。レポーターは、中国放送報道部の秋信利彦。◆１９６７年、アメリカ政府から幻の原爆記録映画の１６ミリ複製が日本政府に返還されたが、３５ミリのネガ原版と膨大な未編集フィルムは未返還のままとなっている。東京経済大学の古川純教授は在米時代にワシントンにある国立公文書館で原爆記録映画に関する資料を発見した。そこには、「このフィルムは米太平洋軍総司令部が監督、完成させたもので、一般公衆に見せるための映画ではないので検閲の対象ではない」とあった。番組はプレスコード（１９４５年９月に連合国占領軍総司令本部・ＧＨＱが、日本の新聞に対し、主として占領政策への批判を取り締まる目的で命じた規則。これに基づいて４９年まで検閲が実施された）のシンボルとされてきたこの原爆記録映画が製作され、アメリカに送られた経緯を関係者の証言をもとに探る。

だれもが持つ古き良き故郷への郷愁。その思いとは裏腹に、地域の姿とそこに暮らす人々の生活は、時代の変化とともに変貌する。このシリーズは、中国地方５県（岡山、広島、鳥取、島根、山口）の特色ある地域を選んで故郷の今と昔を描く。中国地方ＪＮＮ系列４社（山陽放送、中国放送、山陰放送、テレビ山口）共同制作、放送番組センター協賛番組。◆広島県尾道市は中世から流通、商業の拠点として発展した。江戸時代には北前船の泊地として繁栄を極め、多くの文人墨客が訪れて文化の拠点となった。住吉浜には当時からの主要産業である海産物取引の浜問屋が軒を並べ、造船と並んで現在も尾道の経済を支える。これら商人たちの遺産とともに、尾道には一流の文化人、芸術家を育てる伝統も生きている。毎年１１月には、長く尾道に住んだ画家・小林和作を偲ぶ美術展・和作忌が開催され、市民参加の美術展が開催される。尾道の日常の風景をこよなく愛す画家・中村琢二さんも出品者の一人である。画伯は、風光に恵まれ文化遺産にあふれる尾道を日本に類のない街と評し、その風景を絵に残している。

越中五箇山。降りしきる雪を今もかやぶきの屋根が支えている。岐阜との県境を越え、深い山間に囲まれた所が富山県東砺波郡の集落。庄川の流れに沿って３つの村があり、その一帯を総称して五箇山と呼ぶ。かやぶき屋根が天に向かって祈るように、合掌造の家がたたずむ。素朴な祈りから生まれた古代の建築様式。合掌造の里の冬は、来る日も来る日も雪との闘いである。◆出稼ぎで男手の少ない村での、女たちの雪との格闘を中心に描く。◆【史跡】越中五箇山・相倉集落〔富山県〕

中国服を着てギャグでみせるマジックで人気のゼンジー北京が、その名にゆかりの中国・北京で大掛かりなマジックに挑戦。天壇をはじめ頤和園、北海公園、さらには万里の長城で、ステージショーにとどまらない奇術を披露する。

隠れキリシタンの信仰を培ってきた精神風土を浮かび上がらせ、西洋文明を消化する日本的受容の仕方を見るドキュメンタリー。今、長崎県外海町では、隠れキリシタンをやめて檀那寺に集団改宗するなど、隠れキリシタンの組織の崩壊が続く。一方、生月島では、隠れキリシタンの教会ともいえる御堂建設がはじまった。