作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は高山なおみ作・小日向文世朗読の第２回「あったかいお粥」。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は岩松了作・樋口可南子朗読の第４回「忘れられたアキコ」。

さまざまなアウトドアの楽しみを、アナウンサーやタレントの実地体験で紹介する紀行番組。◆今回は、秋田県の視聴者からのコミミ情報で、ブルーの水を湛える玉川を訪ねる。この青さは４０キロ上流にある玉川温泉の強酸性のお湯が作り出しているといわれているが定かではない。青い水面にカヌーを浮かべ、ひときわ映える紅葉を眺めながらの川下りを楽しむが、雨に降られてひと休み。地元の料理を満喫した後、玉川の源流を目指して山歩きを開始する。温泉がそのまま流れ出している源流へたどりつくと、川なのに水温は６５度もある。

シナイ山の麓に紀元前６世紀に建設された現存する世界最古の聖カタリナ修道院は、２００２年世界遺産に登録された。◆紀元前１３世紀頃、シナイ半島の山中でモーゼは燃えている柴を見つけ、その中から神の声を聞く。モーゼは神の言葉通り、エジプトのイスラエルの民を引き連れ、エジプトを出る。シナイ半島で数々の奇跡を起こしながら、再びシナイ山へ戻って来ると、そこでモーゼは神から「十戒」を受け取る。このモーゼの伝説が残る場所にやがて修道院が作られた。世界最古の修道院として今も２０人の修道士が祈りを主体とした生活を続けている。そして修道院には、初期のキリスト教徒が残した聖書の写本やイコンなど貴重なコレクションが収蔵されている。特に聖書の写本はヴァチカン市国に次ぐ重要なものが数多く保存されている。日々修道士たちは自ら農作業を行い、家畜を飼い、そしてパンも焼き、険しい山々が連なる荒れ地で自給自足の生活を送っている。◆聖カタリナ聖堂、イエスの変容、「燃える柴」礼拝堂、全能の救世主、納骨堂、天国の梯子

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は倉敷市の「一つひよどり」。

父を失って傷ついていた中学生が、ある日東京から長野の田舎に山村留学することになり、同級生が３人しかいない学校で奮闘する姿を描く。原作：笹生陽子、脚本：中園健司。◆東京の私立中学生・優（落合モトキ）は、国語、数学、英語のテストで満点を取るエリート中学生だった。しかし、１年前に事故死した父・博史（光石研）の死を受け止めることができず、父とのメール交換を自作自演し、父が生きているように振舞っていた。そんな優を心配した母・涼子（天海祐希）は、博史の故郷・長野の山村に移り住むことを決意する。新しい生活になじめず嫌っていた優だが、やがて豊かな自然の山村で心癒され、祖父・高志（田村高廣）や同級生たちと触れ合ううちに父の死を受け入れ、自分を取り戻していく。

仏事をこなしながら社会貢献に挑戦する“活動する住職”を描くドキュメンタリー。第１７回民教協スペシャル。◆長野県松本市の神宮寺。「何宗ですか？」ときかれて「皆の宗・臨機応変派ですよ」と半ば本音のジョークで答える高橋卓志住職。お寺は活気に満ちている。常に人が集い、禅宗の伝統を受け継ぎながら、高齢者のためのデイサービスや、お葬式の見本市など、様々な取り組みを行っている。死者と向き合う巡礼の中で、セレモニー中心の仏教に疑問を持ったのがきっかけだ。「寺は生きている人のためにある」という高橋住職の信念と、いのちへの真摯な思いを、明るくユーモアに包んで描く。

江戸時代に誕生したからくり人形の技術を日本でただ一人受け継ぐ、九代目・玉屋庄兵衛のからくり人形師としての真髄、またその人柄を追う。◆日本の高度な技術の原点ともいえるからくり人形。玉屋庄兵衛は、高山や犬山など各地にある山車のからくりの修理や復元を行うとともに、新しいからくりの製作にも意欲的に取り組んでいる。