弁護を断られ、兄を見殺しにされたと恨む女が、弁護士に容赦ない復讐を開始するサスペンスドラマ。原作：松本清張。◆殺人事件の容疑者、柳田が獄死した。１年前に柳田の妹・桐子（星野真里）からの弁護依頼を、金と時間を理由に断っていた弁護士・大塚（古谷一行）は、柳田の地元である青森を訪れて再調査し、冤罪の可能性を知る。一方、東京でホステスとして働いていた桐子は、記者・阿部からその事実を告げられ、兄の復讐を誓う。そんな中、大塚の愛人・径子が殺人容疑で逮捕された。桐子は偶然事件現場に遭遇しており、証言を求められる。

最初のひとしずくが、やがて大河となって海に注ぐまでの一本の川。その川を流れるガラスの浮き玉が６つの愛の物語をつなぐ。野沢尚、三谷幸喜、倉本聰ら３人の脚本家によるリレー式オムニバスドラマ。（２００３年１２月２１日～１２月２６日放送、全６回）◆第４回、作：三谷幸喜。川を流れてきた浮き玉は、ある企業城下町の演劇舞台のセットに収まっていた。この企業の社長である尾沼（江守徹）は、演劇に異常な情熱を燃やしており、今年の演目「ロミオとジュリエット」の稽古を繰り返していた。しかし、何度稽古を繰り返しても、神父役の営業課員・島田（筒井道隆）は台本を無視し、結末を捻じ曲げてしまう。島田に理由を問いただしても、ジュリエット役の受付嬢・宗像栗子（観月ありさ）が可愛そうだから、としか言わない。舞台制作担当の桜井（香川照之）からも強く叱られた島田は、なんとかゲネプロは台本通りに演じ切るも、本番ではまた失敗してしまう。島田は舞台袖にある不思議な玉のせいだというが、桜井は信じない。激怒した尾沼は、本番２日目の神父役として急遽桜井を指名。課長の地位を約束された桜井は張り切って本番に臨むが、舞台袖で浮き玉を見つける。

群馬県内に残る伝統的な手法での“ものづくり”の技を伝え残そうと、１９９３年にスタートした番組。技術はもちろんのこと、作品に反映する“作り手の人柄”も描く。◆利根のスズしょうぎは、文化年間に信州の伊那地方から伝わったといわれる。材料のスズ（細い竹、スズ竹ともいう）が近くの山に豊富にあり、スズしょうぎの特徴である水切れの良さが評価されて、冬場の家内産業として広まった。利根のスズしょうぎは平成５年（１９９３）に群馬県ふるさと工芸品に認定、小林さんは伝統工芸士に認定されている。

「僕はね、市場が好きなんだよ。人がうごめく雑多な市場が…」。洋画家界の重鎮、吉井淳二さんが描いてきたのは、素朴な庶民の生活情景や、健康的なおおらかさ。吉井さんは１９０４年（明治３７年）鹿児島県曽於市末吉町生まれ。東京美術学校で和田英作に学び、パリに留学。帰国後は二科会の中心作家として活躍した。戦後は、東郷青児らとともに二科再建に尽力。後に理事長として日本洋画壇をリードしてきた。文化勲章を受賞し、９９歳の現在も現役である。アトリエでの制作風景や、故郷での「末吉町洋画展」の審査風景などを紹介しながら、吉井さんの人柄、そして絵の世界観を描く。（吉井さんは２００４年１１月に百歳の天寿を全うした。）

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆鳥取県立博物館は平成十四年十月で開館三十周年を迎えた。それを記念して開催された特別展「鳥取県の名宝」展には、二十三年ぶりに里帰りした国宝で鳥取県智頭町の豊乗寺に伝わる「絹本著色　普賢菩薩」や、現在福岡県の西光寺所蔵で五百年ぶりに里帰りした梵鐘など国宝四点を含む百三十点が展示された。「絹本著色　普賢菩薩」は平安後期の作で、豊満な体躯の菩薩の姿と光背（こうはい）や着衣、蓮台などにほどこされた亀甲菱、菊、唐草文など精巧な切金細工が目を引く。現在は、東京国立博物館に寄託され保護されている。西光寺の梵鐘は、全国で五番目に古い梵鐘で国宝に指定されている。平安時代承和（じょうわ）六年に鳥取県赤碕町の船上山にあったと考えられる伯耆国金石寺（こんしゃくじ）の梵鐘として製作されたもので、尼子経久によって出雲大社に奉納された経歴もある梵鐘である。

「親切」や「優しさ」などをテーマにしたショートストーリー。日常のささいな出来事のなかに隠された、心打たれる瞬間をつづる。◆この回は「雪あかり」。

瀬戸内海は、海運の要地として培われた豊かな歴史と、多島海の景観に代表される美しい自然を有してきた。そんな瀬戸内海の「今」を、それぞれの地域から紹介する。（２００２年１０月７日・２００３年９月２２日、全５０回）◆この回は「松浦藩の古文書記録」。

絶滅に瀕した木曽馬を守ろうと仲間達と運動し、２００２年６月に亡くなった細辻晋さんの１５年間の活動の記録。◆日本古来の在来馬である木曽馬は、ずんぐりしていて穏健な性格、女性や子どもにも扱いやすく、戦場では騎馬として、生活の場では農耕馬や荷馬として重要な家畜だった。しかし時代の流れで実用性は失われ、頭数は減少の一途を辿った。時勢とはいえ、人とともに長く暮らしてきた木曽馬が消え去ることに疑問を持った細辻さんは、利用価値を上げることで木曽馬の保護保存につなげようと、温和な性質を生かして乗馬用に調教することを考えた。また、ＰＲのため東京や京都までキャラバンを組んで旅をし、木曽馬の存在をアピールしてきた。