神仏混交の日本の習俗の原点ともいえる「宇佐八幡神の奈良入京」。神輿の起源ともいわれるこの歴史的イベントが、大仏開眼１２５０年に当たる２００２年１０月５日に再現された。実行に奔走した「宇佐若宮みこしかつごう会」１００人の奮闘を追う。◆世の平穏を願った大仏建立の詔に先立ち、聖武天皇は宇佐神宮に勅使を送って国家鎮護と大仏造立の祈願を行っている。しかし事業はいくつもの困難に直面し、宇佐八万神はついに“神々を率いて大仏建立に協力しよう”という託宣をくだす。そして７４９年、奈良にのぼって完成した大仏を拝したという。１２５０年後、２００人の小学生を含む宇佐市民５００人が３００メートルにわたる行列をなして大仏殿へ進んだ。

弁護を断られ、兄を見殺しにされたと恨む女が、弁護士に容赦ない復讐を開始するサスペンスドラマ。原作：松本清張。◆殺人事件の容疑者、柳田が獄死した。１年前に柳田の妹・桐子（星野真里）からの弁護依頼を、金と時間を理由に断っていた弁護士・大塚（古谷一行）は、柳田の地元である青森を訪れて再調査し、冤罪の可能性を知る。一方、東京でホステスとして働いていた桐子は、記者・阿部からその事実を告げられ、兄の復讐を誓う。そんな中、大塚の愛人・径子が殺人容疑で逮捕された。桐子は偶然事件現場に遭遇しており、証言を求められる。

文化爛熟の元禄時代に自分たちの信念を貫いた赤穂浪士の物語を、古典「仮名手本忠臣蔵」の要素を取り入れて描く長時間時代劇。◆元禄１４年（１７０１）３月１４日、勅使を迎えて最も重要な儀式の行われる日、理不尽な虐げに耐えかねた内匠頭は、殿中松の廊下で吉良上野介に斬りかかるが、今一歩のところで討ち損じた。内匠頭は切腹、浅野家は断絶となる。しかし、一方の吉良家には何のお咎めもなかった。急を知らせる早籠が、赤穂の主席家老・大石内蔵助の元へ急ぐ。

瀬戸内海は、海運の要地として培われた豊かな歴史と、多島海の景観に代表される美しい自然を有してきた。そんな瀬戸内海の「今」を、それぞれの地域から紹介する。（２００２年１０月７日・２００３年９月２２日、全５０回）◆この回は「工業地帯とお大師市」。

ヨーロッパとアジアを隔てるボスポラス海峡に面し、東西文化の出会う場所であるトルコのイスタンブールは、１９８５年に世界遺産に登録された。◆シルクロードの交易センターとして栄えたイスタンブールは、かつては千年に渡るビザンティン帝国の都であり、その後オスマン帝国に征服され、その都となった。激動の歴史はこの街に、キリスト教とイスラームの、ふたつの宗教の重要なモニュメントを多く生み落とした。黄金の大聖堂・アヤソフィアは、現在バチカンがカトリック世界の中心であるように、世界のキリスト教信仰の中心だった。また、オスマン帝国のスルタンは「世界の富を独り占め」と言われる財力の証であるトプカプ宮殿を築いた。ブルー・モスクなどの巨大モスクの様式もこの街で発展し、イスラーム世界に広まっていった。エキゾチックな香り溢れる文化の交差点には、まさに“世界のすべてが詰め込まれている”。◆トプカプの短剣、イェレバタン・サライ、グランドバザール、スレイマニエ・モスク、カーリエ・モスク

包丁から人工心臓まで手がける車椅子の工業デザイナー・川崎和男のデザイン哲学に迫るドキュメンタリー。◆川崎は大手電機メーカーで製品・商品開発に携わっていたが、２８歳の時に交通事故に遭い、車椅子生活を余儀なくされるようになった。その後、自ら川崎デザイン室を主宰し、企業戦略としてのデザインや、伝統工芸と先端技術を調和させた新分野を開拓してきた。体が不自由な分、想像力がはたらくのだと言う。日本の現状に飽き足らない川崎は、「デザイナーは会社の利益のためにでなく、日本の未来のためにデザインするのだ」と熱く訴える。

さまざまなアウトドアの楽しみを、アナウンサーやタレントの実地体験で紹介する紀行番組。◆今回は、秋田県の視聴者からのコミミ情報で、ブルーの水を湛える玉川を訪ねる。この青さは４０キロ上流にある玉川温泉の強酸性のお湯が作り出しているといわれているが定かではない。青い水面にカヌーを浮かべ、ひときわ映える紅葉を眺めながらの川下りを楽しむが、雨に降られてひと休み。地元の料理を満喫した後、玉川の源流を目指して山歩きを開始する。温泉がそのまま流れ出している源流へたどりつくと、川なのに水温は６５度もある。

文部省唱歌『牧場の朝』のモデルとなっている福島県鏡石町の岩瀬牧場。岩瀬牧場は、明治９年に、明治天皇が東北巡行の際、鏡石・矢吹・須賀川に広がる原野、約２７００町歩の開墾を側近に申しのべたことが発端と伝えられる。その後、伊藤博文内閣により、宮内省直営の「宮内省御開墾所」に指定され日本最初の国営牧場となった。◆岩瀬牧場は、日本で最初の欧州式技術を取り入れた牧場としても知られる。明治４０年にはオランダから乳牛１３頭、農機具が直輸入された。その時にオランダと日本の友好の印としてオランダから贈られたのが『牧場の朝』にも歌われた鐘（平成１３年鏡石町文化財指定）である。◆以前から地元では『牧場の朝』は岩瀬牧場をモデルにしているといわれてきた。作曲は船橋栄吉ということははっきりしていたものの、戦前に誕生した文部省唱歌の多くがそうであったように、『牧場の朝』の作詞者が明記されていなかった。これを伝え聞いた、地元の医師・郷土研究家の最上寛が１０年の歳月をかけて調査、考証を重ね、作詞者の解明に取り組んだ。大正末期に旧制安積中学（現・安積高校）で岩瀬牧場に関する文章「牧場の暁」という紀行文を発見した。この紀行文は半鐘の音から始まる岩瀬牧場の朝の様子を描いたもので、当時朝日新聞の記者であった杉村楚人冠が記した「ひとみの旅」の中の一文であることが判明した。◆杉村は明治４３年１２月に岩瀬牧場を訪れており、牧場の初代場長であった永田恒三郎の家に滞在し、牧場の生活を間近に見ながら数日を過ごしている。これらの事実などをもとに、作曲家であり日本音楽著作権協会の教育音楽委員会の委員長を務めていた平井康三郎らの太鼓判を得て、ついに『牧場の朝』が杉村楚人冠の作詞によるもので、岩瀬牧場をモデルにして作られたということが明らかになった。◆番組では『牧場の朝』の作詞家の解明までの過程を追いながら、モデルとなった岩瀬牧場の歴史やエピソードを紹介する。