伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「三尖塔（民俗文化財展示室）」。

インド・デリー郊外にある高さ７２ｍのミナレット「クトゥブ・ミナール」は石造建築としては現在でもインド最高の高さを誇る。１２世紀に北インドを制圧したイスラーム王朝が建てたものである。このミナレットに加え、ムガル建築の典型となったフマユーン廟は、インドの歴史を特徴づける重要な記念碑として、１９９３年に世界遺産に登録された。◆イスラーム軍は、自らの権威を示すため、デリー郊外にモスクと「クトゥブ・ミナール」を建設した。さらにイスラーム軍は、ヒンドゥー教の寺院をことごとく破壊し、その石材をモスクの建設に利用した。しかし、イスラームは偶像を禁止しているため、元々刻まれていた神々の顔は全て削り取られている。一方、フマユーン廟は、ドームやアーチといったペルシャ風の建築様式に柱や梁といったヒンドゥーの建築法が取り入れられたインド特有の建築である。建築者は、１６世紀にインド最大のイスラーム王朝をうちたてたムガル帝国。ムガル帝国は、建築だけでなく政治の面でもヒンドゥーとイスラームの融合をはかった。現在パキスタンとの国境紛争でイスラームとヒンドゥーの対立が取りざたされるが、かつては友好的な関係だったのだとデリーのあるイスラーム導師は語る。◆ラクシュミ・ナラヤーン寺院、コナーラクの太陽神寺院、カイラーサ寺院、カンダーリヤ・マハーデーヴァ寺院、ジャマー・マスジット、ニザームッディーン廟、アラーイ門、タージ・マハル廟

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「しだれ桜」。

日本の国土とほぼ同じ面積をもつ中国のタクラマカン砂漠に、夏の３か月間だけ現れる大河・ホータン川。その流れはじめから大河にいたるまでを多角的に捉え、壮大な自然の営みを紹介する。◆６月から８月にかけて、崑崙山脈からの雪解け水が奔流となって溢れることで生まれるホータン川。川沿いには緑の低木が育ち、人々の生活さえも一変させる。

上川崎和紙を描いた小説『和紙』で芥川賞を受賞した東野辺薫の文学と生涯に迫る。◆東野辺薫、本名・野辺慎一は１９０２年（明治３５）年、二本松市生まれ。安積中学から早稲田大学国漢文科に進み、卒業後県内各地の中学・高校の教壇に立った。その傍ら創作活動も行い、１９４３年に『和紙』で第１８回芥川賞を受賞し、一躍脚光を浴びた。これは、戦争という極限状況下の安達郡上川崎の紙漉き農民の哀しさを描いた作品である。その後も県内に留まり創作活動を続け、１９６２年（昭和３７）年６０歳で亡くなるまで後進の指導や地方文芸の発展に尽力した。

日本を中心にした世界地図ではもっとも西の端に描かれる島、スペイン・カナリア諸島。遥かな大西洋に浮かぶ常春の島を、俳優・中村雅俊が旅する。どこまでも続く青い空、自然が生み出した造形の美、そして人々との出会いのなかで、彼は何を感じたのか。

インドの東隣りに位置するバングラデシュにあるパハールプルの仏教寺院遺跡は、インド仏教が最後に輝きを見せた時代の象徴的存在として、１９８５年に世界遺産に登録された。◆バングラデシュは、植民地時代まではインドの文化圏に属していた地域であり、仏教が主流であった。しかし、仏教が複雑化していったことで、少しずつヒンドゥー教に居場所を奪われていった。衰退の一途を辿って行ったインド仏教は、８世紀、パハールプルで最後の華を咲かせる。パハールプルの仏教寺院は莫大な量の焼成レンガによって建造されている。正方形の囲壁の中心に大祠堂を置く一種の五堂形式がとられ、全体が立体的な曼陀羅を構成するものである。その建築の様式と思想は、当時ここに参集した修行僧によって東南アジアにも伝えられ、アンコール・ワットやボロブドゥールといったアジアの宗教史を代表する大伽藍の建造に影響を与えたと考えられている。これまで紹介される機会の少なかった大寺院の姿を、日本のドキュメンタリーとしては初のヘリコプター撮影によって紹介する。◆ボロブドゥール遺跡、アンコール・ワット遺跡、パハールプルの仏教寺院遺跡（ソーマプラ大僧院）

５２年ぶりに療養所から社会復帰を果たしたハンセン病回復者・島比呂志さんの３年間を追うドキュメンタリー。◆作家の島比呂志さんは、１９９９年にハンセン病療養所から社会復帰した。裁判は係争中で、社会の偏見もまだ多い中、８０歳という老体に鞭打っての命がけの復帰だった。復帰先は、故郷の香川ではなく、島さんの作品を読んで“娘役”を買って出た北九州の女性の家だった。血のつながりのない子、孫、ひ孫たちとの生活が始まる。喜怒哀楽ありのままの３年間を記録し、夫婦とは、家族とは、そして帰るべき場所とは何かを問う。