わずか１０センチほどの金属の上にさまざまな意匠を凝らした日本刀の金具、鐔。それは実用品であるとともに武士が己を語る重要な役目を果たしていた。鐔職人たちは自分の持つ極限の技を小さな金属に込めた。戦国時代には実質的であり、刀を抜かなくなった江戸期になると華美になって金工芸として爛熟の域に達する。精魂込めて作られた昔の鐔と、現代も受け継がれている装剣金工の製作過程を見ながら、一見見逃してしまいそうな日本の美と心を賛美する。◆正阿弥百足図鐔、忠吉秋草図鐔、兼重七星に題目鐔、四子降生蛙詠歌図鐔、安親文字鐔、友恒藻貝図鐔、光広千匹猿図鐔、平田春寛雪華紋七宝鐔

作家・早乙女貢氏が福島県に関わりのある人物の足跡をたどり、その素顔を探るシリーズ。◆戊辰戦争で行方不明になった両親と妹を探すことに一生をかけた、いわき出身の歌人・天田愚庵。山岡鉄舟と巡り会い、一時は清水次郎長の養子になるなど全国を放浪し続けて、晩年は出家し京都に庵を構えた。短歌・俳句で明治の文学界に多くの業績を残した愚庵の生涯を紹介する。

放送は４６回目の憲法記念日。東西冷戦は終わったが、世界は民族紛争、貧困と飢餓、人口爆発や環境破壊など数多くの問題を抱えている。こうした中、日本は莫大な経常収支の黒字を出している国として経済力に相応した役割を具体的に果たすよう強く求められている。日本の国際貢献と憲法との関わりをどのように考えれば良いか、討論する。◆出演は加藤周一（評論家）、坂本義和（東京大学名誉教授）、佐々淳行（元内閣安全保障室長）、高坂正堯（京都大学教授）。司会は小浜維人ＮＨＫ解説委員長。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆漂泊の俳人・松尾芭蕉が江戸からみちのく、越後、越前を経て大垣に辿る「奥の細道」の旅を終えたのは元禄二年（１６８９）のこと。旅を結んだ大垣には「奥の細道結びの地」の記念館がある。そのほとりを流れる水門川。かつては揖斐川を経由して東海道の宿場町、桑名へつながる重要な交通路だった。芭蕉は旅を終え、この水門川を下って「蛤のふたみにわかれいく秋ぞ」という句を残し、桑名から伊勢の二見へ向った。◆そこで、ドンキ隊は芭蕉にあやかってカヌーで水門川を下りながら俳句を詠んでみようと思い立った。時代は変わっても、水辺の風景はいまも田園風景が広がり、カモたちが飛び交い、風情はそれなりの情緒が広がっている。俳句など嗜んだことのないドンキ隊でもそろりとカヌーを漕ぎ出せば、意外や意外、実にいい句が次々と浮かんでくる。風情がそうさせたのか、あるいは芭蕉が喜んだのか。感性が自然と一体となって、また新しいアウトドアの遊び方を発見する。

いま地球上にすむゾウは、アフリカゾウとアジアゾウの２種類。ことにアジアゾウは総数が５万頭未満で、絶滅の危機にある。ミャンマーの熱帯雨林は、このアジアゾウがもっとも多くすむ地域。ミャンマーの奥地で、森林と野生ゾウとのかかわりを描く。◆開発で森を失った近隣諸国と異なり、チークなどの背の高い樹木が密生する森林が残っているミャンマー。ゾウは森の優れた管理人でもある。雨期には竹が繁茂してほかの樹々の成育を阻むが、タケノコや若葉はゾウの大好物。１日に２００キロも食べるゾウの存在が森の生態系を維持している。今ではほとんど見られなくなった木材搬出に働くゾウの活躍なども紹介する。

日本人の主食コメは戦後最悪の凶作となり、海外から緊急輸入する事態となった。凶作の原因は冷夏だけなのか？なぜ、ヤミ米（自由米）の流通がふえるのか？そして余剰であったから行ってきた減反政策に問題はないのか？３つの視点から凶作を検証する。

神宮での、年間千にものぼる祭事、行事を見ていく。遷宮特別企画。総合司会は森本毅郎。◆第九回「神宮の一年」。神に朝夕の食事をさしあげるのを日別朝夕大御饌祭という。米については、４月の神田下種祭に始まり、神田御田植初を経て、９月の抜穂祭のものが御稲御倉に収納され、本格的には１０月の初穂曳きで収穫されて神嘗祭に至る。調理の火おこし、野菜作り、アワビ、干し鯛、塩、酒などの調整も見られる。◆また、神に衣をささげる神御衣祭と麻布づくりの技術、夏越の祓、秋の神楽祭、朝熊山金剛証寺の除夜の鐘も紹介する。

戊辰戦争で二本松を死守して西軍と戦った少年隊士。１３歳から１７歳までの６３人のうち１６人が戦死した。なぜ少年たちまでもが戦わなければならなかったのか、武士の道に生きた史実を追う。