伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「諸江屋」。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆「民芸」という言葉は、柳宗悦が大正末期に造語したもので、現在では民芸陶器、民芸玩具、民芸家具など広く使われているが、民芸木工もその一つ。もともと鳥取は、木工が盛んな土地。柳に師事した民芸運動の実践者吉田璋也のもと新作民芸品として木工品づくりが盛んになり、全国に鳥取の民芸木工としてその名が広がった。当時木工づくりに従事していた指物・刳師、福田さんもその一人。小学校を卒業後鳥取市の指物師に入門、修行を重ねその間に吉田璋也の指導を受け民芸木工づくりを守ってきた。３８歳の時鳥取市で独立後、現在倉吉市に工房を持ち、８３歳のいまなお息子さんと制作活動にあたる。材料は、クリ、ケヤキ、サクラなど堅い木で、ノミ、鉋を使って地をつくり「拭き漆」仕上げで木目の美しさと重厚さが特徴。実用品として使われてその良さに「民芸」の心が伝わってくる。

少年たちが体験するエピソードを描く、三編のオムニバスドラマ。原作：ビートたけし（北野武）。◆第一話「ドテラのチャンピオン」：久しぶりに会った真一（所ジョージ）とマモル（陣内孝則）の兄弟が、真一の小学校時代の同級生・カラバカを思い出す。勉強は苦手だがスポーツ万能のカラバカは運動会のスター。しかし直前まで風邪で学校を休んでいた。当日、高熱をおしてやってきたカラバカは“ドテラ”を着込んでいた。◆第二話「星の巣」：プラネタリウムの説明員・俊夫（豊川悦司）が、兄のことを思う。少年時代、父を亡くして転入した学校になじめずにいた俊夫に、兄・英夫（濱田岳）は自分の好きなことを話してみろと大切な望遠鏡を渡してくれた。いつも彼を励ましてくれる英夫は、実はいじめられていた。◆第三話「おかめさん」：父親と喧嘩して家出した中３の一郎（中尾明慶）は、京都でバイクに乗っている少女・ジュン（邑野未亜）と出会う。ジュンの知り合いに連れ回され、金を使い果たしてしまった一郎は、自分がまだ中学生で家出をしてきたことをジュンに打ち明ける。

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆龍踊、鯨の潮吹き、コッコデショ、唐人船…豪華絢爛、バラエティに富んだ出し物が披露される長崎くんち。３７０年もの歴史をもつ長崎くんちは、１０月７、８、９日に行われる諏訪神社の祭礼。７年に一度巡ってくる踊町は、毎回工夫を凝らして出し物を競う。長崎くんちは日本文化に脈々と流れる「風流（ふりゅう）」という美意識を、京都の祇園祭とともにもっともよく伝える祭りだ。風流とは斬新なアイデアで、毎回目先をかえることによって、見物人をあっといわせること。唐人屋敷の人々が龍踊をしているのを見るとまねてみる。オランダ船が象を乗せてくれば、それを曳きものとして登場させる。ワーテルローの戦いを再現した「オランダ兵隊さん」など、くんちの出し物の歴史をたどっていけば、当時の長崎の町の様子と出来事が見えてくる。２００１年の長崎くんちを追いながら、祭りの歴史とそれを支えた長崎人の心にせまる。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は笠岡市真鍋島の「亥の子の数え歌」。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は牛窓町の「お一つ落として」。

人間の悪の心が実体化した邪悪な鬼の一族・オルグは地球の全ての生命を滅ぼそうとしていた。それを阻止するために立ち上がったのは５人の若者達。彼らの名は百獣戦隊ガオレンジャー。地球を守る彼らの戦いが始まる。スーパー戦隊シリーズ第２５作。（２００１年２月１８日～２００２年２月１０日放送、全５１回）◆最終回。究極のオルグ・センキによって全てのパワーアニマルが倒されてしまった。センキとオルゲットが人々に襲い掛かるが、パワーアニマルを倒され、変身することが出来なくなってしまったガオレンジャー達にはもう戦う術が残されていない。それでもセンキを止めようと生身で挑むガオレンジャーだが、歯が立たず絶体絶命のピンチに。その時、空から光が差し込んでくる。

女優木村佳乃が、破戒僧といわれたフィリッポ・リッピの生涯に迫り、ルネサンスへの発展を見る。◆リッピは１４０６年に生まれて間もなく両親を亡くし、孤児として絵を描くうち、フィレンツェのコジモ・ディ・メディチに認められ、一生のつきあいとなった。奔放に生きたリッピは、やがて修道僧でありながら修道女と許されぬ恋に落ち、子供をつくって、祭壇画に家族を描きこんだ。聖なる絵も人間の自然の生き方として描いたリッピの仕事は、ルネサンスの巨匠ボッティチェリらが受け継いだ。◆リッピ「聖母子と二人の天使」「ヘロデの宴」「洗礼者聖ヨハネの生涯」「聖ステファノの生涯」「謙遜の聖母」「コルネート・タルクィニアの聖母」「バルバドーリ祭壇画」「聖母戴冠」「受胎告知」「森の中の幼な子キリストへの礼拝」、「聖母マリアの死」、プラトー大聖堂の壁画、ほか